L'autisme est une maladie qui touche environ 1 enfant sur 200 et qui se traduit par un trouble du développement au niveau de l'apprentissage, de la parole et des relations sociales. Ces trois aspects spécifiques à l'humain sont respectivement gradués. En effet, on apprend d'abord, on s'exprime par la suite puis on interagit avec autrui en final par la communication. Si l'on arrive pas à apprendre dès le départ, c'est-à-dire à traiter raisonnablement les informations qui nous parviennent, nous risquons indubitablement d'avoir des déficiences notables au niveau de la parole, provoquant de surcroît un renfermement sur soi, consécutif de notre incapacité à interagir. L'origine de l'autisme se situe par conséquent au niveau de l'aptitude à comprendre. Dans un verset du Coran, Allah dit : « Et Allah vous a fait sortir des ventres de vos mères, dénués de tout savoir, et vous a donné l'ouïe, les yeux et les cœurs (l'intelligence), afin que vous soyez reconnaissants. » [1]

وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون 

A partir de ce verset, nous savons que la science provient de trois principaux sens, à savoir la vue, l'ouïe et la raison. Nous déduisons que l'anomalie ne peut que se situer au niveau de la raison et donc du langage car il existe des sourds muets de naissance qui arrivent à s'exprimer par le langage des signes. Le langage n'est donc pas nécessairement associé à la vue et à l'ouïe mais plutôt à la raison et à la compréhension des signes. On ne pense donc pas nécessairement par les mots mais par les idées et c'est parce que les mots expriment mieux les idées et les significations que la raison de l'homme dépasse celle des autres créatures qui ont une intelligence restreinte à leurs instincts. Ainsi, dans l'apprentissage de la langue il y a un bienfait immense ! C'est pourquoi Allah débuta par l'enseignement des noms : « Il lui a enseigné à Adam les noms de toutes choses »2 puis de l'éloquence : « Et lui a appris à s'exprimer clairement. »[3] Dans un autre verset, Allah y voit même un signe : « Et parmi Ses signes la création des cieux et de la terre et la variété de vos idiomes et de vos couleurs. Il y a en cela des preuves pour les savants. »[4] Dans ces trois versets, nous avons de quoi justifier que la cause de l'autisme se trouve au niveau du langage car le but d'une langue est effectivement l'intercommunication et le but de l'intercommunication est l'entre-connaissance. C'est pourquoi un autre verset énonce : « O hommes! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand-Connaisseur. »[5] La variation des langues a été sagement voulue par Dieu pour que l'homme cherche à briser ces bulles identitaires qui divisent la nation humaine. L'autiste reste lui dans sa bulle car n'arrivant pas à comprendre et à communiquer. Une question intéressante se pose ici : « Est ce que cette incapacité est-elle irréversible ou pas ? »

Il semblerait que oui...

Mahdy Ibn Salah

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[1] C16/78

[2] C2/31

[3] C55/4

[4] C30/22

[5] C49/13