Salam voilà je suis seule depuis 10ans avec ma fille.. Et je vois ma vie défilé sans atteindre mon but, enfin sans être constante dans ma fidélité à Dieu.. J’en souffre j’ai l’impression de ne pas vivre mais planer.. Les mauvais choix se succèdent.. J’ai goûté plusieurs fois à la foi et je l’ai toujours délaissé.. Je me dis que j’ai besoin d’un homme pour me cadrer mais cette histoire ne concerne que moi.. J’ai toujours été perdue, dans la fuite.. Si vous avez un conseil, je suis preneuse.. Ps : j’ai quand même certains atouts, je sais que je me gâche et que je suis injuste.. Mais rien ne change.. J’espère ne pas vous plomber le moral, je n’ai jamais perdu espoir dans tt ça .. Rien est encore fatal in shaa Allah.. 

Wa 3aleikoum salam, okhty al karima,

Je ne connais pas grand chose de vous, et d’ordinaire pour pouvoir bien conseiller, il est nécessaire de connaître un minimum : la personne que l’on veut orienter. Mais bon, les êtres se ressemblent, et tout conseil, quand celui-ci est profond, peut consécutivement toucher, en réalité, n’importe quelle personne !

C’est qu’il y a toujours, en effet, matière à faire un rapprochement avec une expérience personnelle quand on regarde, et surtout quand on observe les autres (particulièrement ces autres qui, en l’occurrence, peuvent souffrir) ! Je me souviens qu’à chaque fois que je formais des personnes en thérapie, beaucoup se remettaient en question à l’endroit de leur propre vie, comme si les patients étaient des miroirs à même de les aider à voir, et ce, avec du recul : leur propre situation…

« Le croyant est le miroir de son frère croyant »¹ disait notre prophète. On se ressemble, d’une manière ou d’une autre, et j’irais même jusqu’à soutenir qu’au-delà la foi, dans notre humanité : nous avons beaucoup de points communs car, au final, les schémas qui mènent soit au bonheur ou soit au malheur sont les mêmes pour tous !

Se sentir vide peut affecter n’importe quelle personne, tout comme sombrer, et broyer du noir ! La voie du salut est, quant à elle, unique et ce sont nos illusions qui nous font croire qu’elle peut être multiples car hélas beaucoup se leurrent à se penser heureux alors qu’en réalité ils vivent des souffrances différées c’est-à-dire dont l’effet n’est pas instantané mais différé…

Si beaucoup parviennent à tenir face à ces souffrances différées, c’est souvent en raison de compensations comme une activité, une addiction, un lien familial, une amitié, ou une passion… Mais ces compensations ne font que cacher une misère profonde qui ne fera qu’émerger davantage plus le temps passera…

La vraie question qui se pose : quelle est la nature de ce vide en moi ? Ou plutôt : quel est le véritable vide ? Car très souvent, c’est le manque à l’endroit du sentiment d’aimer qui engendre un vide, poussant, de surcroît, les gens à vouloir compenser ce manque par des addictions caches-misères…

Mais tout fini par disparaître, surtout ces drogues qui ne procurent qu’un bien-être que passagèrement, accentuant le vide après leur consommation jusqu’à entretenir un cercle vicieux destructeur !

Je sais qu’aimer est essentiel, et qu’il permet de vaincre ce vide qui nous pousse à l’addiction vis-à-vis des jouissances illusoires mais le plus important ; c’est de ne pas chercher à aimer quelque soit l’objet tellement nous pourrons être dans le besoin de combler un manque, mais de chercher à aimer sainement, et pour aimer sainement : il faut rechercher la personne qui mérite réellement notre amour !

Très souvent la solution miracle se trouve là, car tous les cercles vicieux qui nous mènent au malheur résultent, effectivement, du fait quand dans notre poitrine : se trouve une chose qui n’est pas digne d’y résider !

Réfléchissez à cette question dans un premier temps

Wa bilahi ta3ala taoufiq

Mahdy Ibn Salah

1Tirmidhi

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Je suis vos vidéos depuis trés longtemps maintenant et vous m’avez ouvert les yeux sur beaucoup de choses alhamdulilah. 
J’ai un probleme dans un mariage et j’aimerai connaitre votre avis quand aux agissements de mon mari. 
Je précise que mon mari est pratiquant il ne rate pas ses prieres et fait toutes ses obligations religieuses et se definit comme quelqu’un de « pur », terme qui me gene beaucoup d’ailleurs.
Voila le probleme il a des douleurs depuis tres longtemps au niveau cervical et lombaire et consulte des kinesitherapeutes depuis de nombreuses années a raison de 2 fois par semaine toute l’année et ceci depuis tres longtemps sauf quil ne consulte que des femmes, il refuse de voir des hommes et vous savez que le métier de kiné consiste a faire des massages.
Je lui ai dis que ca me genait beaucoup que ce soit des femmes et que de toute facon par rapport a notre religion il est normal quil soit massé par un homme mais il refuse et dit que c est un acte médical et quil n y a aucun mal a ca. 
Je précise que la kiné quil voit actuellement le suit depuis prés de 4 ans a raison de 2 fois par semaines, il a donc noué une relation amicale avec elle sachant que chaque séance dure 1h et quil discute avec elle. 
Voila j aimerai connaitre votre avis sur ce probleme qui m’amene a tourner le dos de mon mari et a perdre le respect que j avais pour lui. 
Je précise egalement que suis convertie.
Voila j’aimerai svp avoir votre avis. 

BarakAllahoufik.
Salam alaykoum. 

Wa 3aleikoum salam,

Tout d’abord, d’un point de vue juridique : la dérogation pour consulter un médecin du sexe complémentaire n’est permise que s’il n’y a pas de médecins du même sexe, compétant, et que dans l’idéal : la consultation n’implique pas une mise en évidence de la nudité dans son fond ou sa forme moyennant une palpation non nécessaire. Aussi, quand il n’y a pas de soucis d’incompétence ou d’absence de kinésithérapeutes de sexe masculin, il n’y a pas de raison légitime de privilégier les kinés de sexe féminin, sauf si la raison est tout autre (illégitime)…  

Ceci dit, le plus important pour ce qui concerne ce cas est l’énonciation de la règle qui stipule que toute thérapie qui n’apporte pas, dans le temps, des effets positifs est à rompre que cette thérapie concerne la médecine conventionnelle, la psychologie ou la Roqya !

En effet, une thérapie lorsqu’elle n’est pas efficace et productive peut s’avérer carrément contre-productive ! Aussi, quand une thérapie dure sans qu’elle ne soit efficace, il faut qu’il y ait forcément un intérêt susceptible d’explication sa longévité, et très souvent, c’est la corruption que cette dernière soit matérielle comme l’argent qui peut pousser un thérapeute à vous rendre éternellement malade afin de profiter un maximum de vous, ou une corruption relationnelle par le bénéfice physique ou ténébreux susceptible d’être tiré des consultations !

En dehors de ces cas évidents de corruption, il y a le motif de l’incompétence du thérapeute ou de la non volonté du patient à vouloir s’en sortir sincèrement, qui peut rendre une thérapie inefficace, mais soulignons toutefois, quel que soit la raison de son inefficacité : une thérapie qui n’apporte pas des résultats positifs quantifiables est à rompre car faire durer une thérapie inefficace, c’est souvent nourrir une forme de corruption à l’exemple de ces abonnements à la Roqya, à travers lesquels se nourrit des troubles psychotiques, voire la possession elle-même qui les pousse, par ailleurs, à consulter de sorte que dans un cercle vicieux : c’est par la Roqya que la possession s’alimente !

En somme, je vous invite à réfléchir profondément sur ce point car la logique veut que l’on change de méthode quand cette dernière ne permet pas l’atteinte de nos buts ! En effet, il y a des intentions subtiles qui peuvent nous pousser à faire durer mentalement une maladie afin de cultiver une certaine considération, une certaine affection ou tout simplement afin de chercher à se dédouaner et à se déresponsabiliser par le prétexte de la dite-maladie à l’exemple du profil histrionique !

Tout s’explique et malheureusement nous n’avons pas accès aux mondes des intentions à travers lesquels nous pouvons mesurer la corruption des cœurs, qui rappelons-le, peut mener à la pire des laideurs à savoir l’hypocrisie !   

Qu’Allah nous préserve d’une corruption lente à travers laquelle notre cœur meurt sans que nous nous en rendons compte !
Mahdy Ibn Salah

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Salam je voulais te conseiller au sujet de ce que tu a écrit ici tu dit « Quand j’ai commencé la da’wa, j’ai décidé de prêcher la vérité, quoique puisse me coûter mon combat, car je crois que la vérité ne doit pas être cachée et que si cette dernière est dite avec sincérité, sagesse, courage, et élégance ; (elle ne peut pas générer l’hostilité de ceux qui l’entendent, et ce, quelque soit la foi et le parti de ceux qui l’entendent ! « ) a tu eu connaissance des paroles de Waraqa Ibn Nawfel puisse Allah être satisfait de lui ,quand le messager d’Allah paix et bénédiction sur lui ,a raconté le récit de la 1er révélation avec Jibril paix sur lui ? Waraqa puisse Allah l’agrée a répondu : Nul n’est venu avec ce message sans être pris pour ennemi » fraternellement

Wa ahleik salam, akhi al karim,

J’ai bien pris connaissance de la parole de Waraqa Ibn Naoufel, cité dans un hadith rapporté par Boukhari, et je la cite souvent d’ailleurs dans mes cours, particulièrement ceux que je donnais au début de mon engagement : il y a déjà plus de 10 ans !

Cela étant, ce n’est pas tout le monde qui prendra en animosité celui qui appelle au Tawhid mais ce sont particulièrement ceux qui acquièrent des prérogatives par le chirk : les têtes de la mécréance qui ont tout a gagné à entretenir l’aveuglement de la masse, et tout à perdre si cette dernière devient clairvoyante, et ce, en désignant l’islam comme ennemi public numéro 1 !

Comprends dès lors, mon frère fillah, que lorsque j’ai décidé d’adopter la voie de la transparence, je sais pertinemment que je vais avoir des bâtons dans les roues ! Mais je sais aussi que généralement ces bâtons, les ennemis externes vous les placent quand vous générez beaucoup d’argents où que vous avez une grande influence sur la masse !

Aussi, tant que tu es pauvre, et que ton influence ne dépasse pas quelques personnes, crois-moi, tu ne seras pas inquiété par les autorités, et ce, même si tu te donnes en spectacle, en disant ouvertement les paroles les plus hostiles au système !

Comprends mon frère fillah, que ce que je voulais mettre en relief par mon texte précédent, c’est que je m’inquiète davantage de l’ennemi interne que de l’ennemi externe quand à l’avancement de la da’wa.

 En effet, as-tu vu, dans la communauté, le nombre de ces envieux et de ces envieuses, de ces parasites, de ces lâches, de ces médisants, de ces doubles facettes qui se greffent à des groupes islamiques pour les diviser et les corrompre !

A titre illustratif, une personne qui ne maîtrise pas la science du mentalisme, et qui ne sait pas, par conséquent, faire la part des choses entre ce qui, de ces états, provient de lui et ce qui ne provient pas de lui : comment pourra-t-il être épargné par le mal de l’envieux quand il envi ?

Par Allah, 90 % des gens victimes de la jalousie succombent aux ruses et aux pièges du diable ! Et sais-tu comment fonctionne le mécanisme de l’envie et du mauvais œil ? Sache que lorsqu’une personne mauvaise souffre, et bien par son envie, elle aspire à se libérer de sa souffrance, en projetant cette dernière vers ceux qu’elle envie, de sorte que les problèmes qui faisaient sa souffrance se retrouvent chez la personne qu’elle a envié. Ainsi, s’explique pourquoi l’envieux est une personne qui souhaite la disparition d’un bienfait chez autrui car en voulant que son problème se déplace chez autrui, elle veut par la même occasion que le bienfait disparait ! Et, généralement, les gens qui réceptionnent la négativité des envieux et des envieuses connaissent les principaux états suivants :

• –          la crispation
• –          le mépris
• –          la colère
• –          l’orgueil
• –          la cassure
• –          le désespoir

Comprends qu’une personne qui n’est pas armé spirituellement face à la jalousie de l’envieux et de l’envieuse risque : de se crisper, de prendre ensuite des bouc-émissaires parmi son entourage le plus proche, de le mépriser et de le rendre responsable quant à la crispation provoquée en réalité par l’envie ! Ainsi, le démon va attendre l’incident relationnel par lequel il va tenter d’accentuer la colère en moyen de la focalisation sur les failles présentes ou passées, par l’entremise des waswas, de sorte qu’une petite étincelle, qui d’ordinaire se traite facilement, se transforme en catastrophe relationnelle ! Il risque aussi de subir un orgueil, si le démon envoyé par l’envie est un orgueilleux, qui le poussera, et ce, par le partage émotionnel de l’orgueil, à ne pas dialoguer humblement et calmement, tout en acceptant la vérité, de sorte que lorsqu’une personne se calme, cela soit l’autre qui s’énerve et inversement, jusqu’à la provocation d’une cassure relationnelle, et au pire à un divorce, ou moins grave : à une déception quant à l’image de l’autre, voire à un désespoir quant à la poursuite d’un avenir avec lui ! Combien d’alliances, d’amitiés, de couples se sont brisés selon ce mécanisme à cause de l’envie d’une personne pour qui la réjouissance passe par l’exportation de leur souffrance !

Saisis que les ennemis internes sont bien plus dangereux que les ennemis externes, et crois-moi ils sont tellement nombreux, au sein de la communauté, que les ennemis externes n’ont pas à se fatiguer ! Il n’existe effectivement pas un groupe musulman qui ne soit pas infiltré par des doubles facettes et des parasites surtout quand ce groupe œuvre pour le Tawhid authentique !

C’est pourquoi, je me suis spécialisé dans le profilage et la thérapie, et que j’aspire à suivre mes élèves jusqu’à ce qu’ils soient sans failles, car c’est uniquement avec un groupe soudé d’une unité parfaite que l’on peut aspirer à devenir invincible face à l’adversaire externe ! Mon jihad est avant tout spirituel car je sais pertinemment que sans une victoire sur nos ennemis internes que sont ces diables et cet égo, nous ne pourrons évidemment pas aspirer à vaincre l’ennemi externe !

En outre, je sais que je suis suivi par la Dgse, mon frère fillah, et ils ont le droit de le faire d’ailleurs, mais jusqu’à présent ils ne m’ont pas porté préjudice directement, à la différence de ces « musulmans » d’apparence, à la solde des diables, qui eux ne manquent pas de vouloir nuire à toutes les personnes qui bougent sincèrement pour la Oumma, et qui sont sur le terrain pendant que eux vivent leur foi virtuellement, en faisant plus de mal à l’islam et à la communauté que n’a peu le faire la Dgse, et ce, par leur langue, leur jalousie, leur opportunisme, leur indifférence, leurs péchés innombrables !

Je n’ai illustré ce texte que par la laideur de la jalousie et notre communauté en possède bien d’autres… En final, pour répondre à ton mail, je sais que tout prédicateur qui appelle à l’islam authentique serait pris en animosité ! Ceci nous permet d’écarter ces nombreux prêcheurs qui ne connaissent aucune difficulté du fait de leurs idées, et qui se prétendent de la da’wa mais qui n’ont rien à voir avec l’islam authentique tellement leur discours est complexé !

Cependant, il faut écarter aussi ces fous furieux de l’islam qui se pensent appartenir au groupe sauvé en faisant plus de la provocation que de la da’wa, et ce, afin de récolter cette fameuse animosité qui leur donnera bonne conscience, de même qu’il faut écarter aussi ces hypocrites, invisibles sur le terrain, mais omniprésents sur le web, au discours radical par lequel ils permettent à l’Etat de faire du fichage à l’instar de ce mamar matmati…

Moralité toute animosité à l’endroit d’un prêcheur n’est pas une preuve de l’authenticité de sa voie. Pour savoir si une personne est dans la voie droite : il faut observer la nature de ses ennemis car un vrai prédicateur ne provoque pas l’animosité de tout le monde, bien au contraire, il séduit toujours les gens du commun, croyants ou pas, tant qu’ils sont sincères, et ce, quand il est proche d’eux moyennant un partage quelconque, à la différence des têtes de la mécréance qui eux seront vraiment hostiles à son égard ! Et tu trouveras la confirmation de ces évidences en lisant la sira de notre prophète…

Mahdy Ibn Salah

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Salamou’alaykoum Mahdy ibn Salah,

Je suis une sœur. Soubhanalah, je suis tombée sur une de vos vidéos où vous parliez que si on touché par des diables, c’est qu’il faut changer notre comportement et notre intérieur pour qu’on guérisse incha Allah.

Ici, dans ma situation, soubhanallahi, je suis tombée malade à cause des diables après mon repentir à Allah Swt. Et surtout que maintenant, ils me compliquent les efforts, les intentions et démarches vers Allah swt. C’est devenu plus difficile de prier, d’aimer les autres et de les aider.

Pouvez-vous expliquer cela?

Barakalahoufik.

Ne croyez pas que ce sont les diables qui vous ont rendu malade, de même, ce n’est pas votre repentance qui est à l’origine de leurs apparitions… La maladie n’est certes que la conséquence du mal que l’on a acquis de nos propres mains¹. C’est un malheur qui nous affaiblit et qui nous fait souffrir à cause de notre éloignement vis-à-vis d’Allah ! Cependant, celui qui en prend conscience est certes gagnant, car cette connaissance lui permet d’accéder au vrai repentir après regrets des péchés. Et en effet, vous avez clairement décelé la présence de diables à vos côtés et cela, grâce à votre repentance, qui de par sa lumière vous a éclairée et révélée à vous-même votre pire ennemi, auparavant invisible à vos yeux et qui pourtant, tel un parasite, alimentait votre mal en s’en alimentant. Ce qu’il faut comprendre, c’est que ces diables veulent absolument que vous retourniez dans vos anciens travers, en vous rendant difficile les actes d’adoration qui rempliront votre cœur de lumière et anéantira les ténèbres par lesquels ils s’alimentaient par le passé. Et les diables s’alimentent certes des péchés, par lesquels on s’éloigne d’Allah, Qui nous aveugle en conséquence.

On peut ainsi faire un parallèle avec les enfants d’Israel dans ce verset-ci : « Comptant qu’il n’y aurait pas de sanction contre eux, ils étaient devenus aveugles et sourds. Puis Allah accueillit leur repentir »²

Devient donc aveugle et sourd au mal qui l’entoure
Celui qui dans le mal persiste sans craindre en retour
Mais celui qui regrette et se rappelle Son Seigneur
Peut alors entrer la lumière dans son cœur
Lumière par laquelle il verra ;
Et deviendra en conséquence clairvoyant du mal qu’il a

Ainsi, ces diables n’ont pu venir uniquement parce que vous commettiez des péchés dans le passé. Ils étaient donc là bien avant votre repentir, contribuant à vous faire fléchir et à y succomber. Désormais vos péchés oubliés, vous les avez privés de leur nourriture préférée, c’est pourquoi ils ne veulent pas vous laisser progresser, de peur que plus jamais ils ne soient alimentés ! Mais n’ayez crainte, vous aurez tôt fait de les anéantir, de la même façon qu’ils cherchaient votre perte en vous poussant au mal. C’est en réalité une preuve que vous cherchez à vous améliorer, car les diables s’activent pour vous faire retomber, sentant que vous reprenez pied.

Puisez donc ma très chère sœur, dans cette vision-là des choses, la force de continuer votre cheminement vers Allah, car derrière chaque lourdeur qui vous empêche de vous rapprocher de Lui se trouve un diable en vérité, que vous pouvez terrasser en persévérant ! C’est une belle épreuve par laquelle vous pouvez vous racheter auprès du Très-Haut, car les péchés peuvent être effacés par la belle adoration et quelle belle adoration que de s’accrocher au Tout-Puissant, Celui qui subsiste par Lui-même et dont nous avons tant besoin !

En effet, Le Très-Miséricordieux dit : « Et accomplis la Ṣalat aux deux extrémités du jour et à certaines heures de la nuit. Les bonnes œuvres dissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui réfléchissent. »³

Comprenez qu’ils ne veulent pas que vous vous réformiez pour plaire à Allah, car celui qui plait à Allah, ne peut pas plaire aux diables et les diables n’ont aucun effet sur les pieux croyants :

« Excite, par ta voix, ceux d’entre eux que tu pourras, rassemble contre eux ta cavalerie et ton infanterie, associe-toi à eux dans leurs biens et leurs enfants et fais-leur des promesses ». Or, le Diable ne leur fait des promesses qu’en tromperie. Quant à Mes serviteurs, tu n’as aucun pouvoir sur eux ». Et ton Seigneur suffit pour les protéger! »⁴

Ainsi, cherchez au plus profond de vous-même, s’il n’y aurait pas une faille qui leur permettrait de maintenir leur influence. En effet, comme vous le rappelez si bien ma sœur, la première des choses pour les combattre est de chercher à changer activement votre intérieur, en réformant et apaisant tout ce qui dans votre passé à encore une emprise sur vous. Bien entendu, précède et suit au changement d’intérieur, la repentance sincère, qui je le rappelle, n’est effective que si les péchés ont été arrêtés car regrettés et s’il existe en vous une volonté inébranlable de ne plus les réitérer. Et enfin, en dernier lieu, vient le changement extérieur, celui du comportement, consécutif au changement intérieur. Ne délaissez donc plus votre prière, aussi dur soit-elle à accomplir, car c’est la meilleure des protections et le meilleur moyen de revenir vers Celui qui a Les plus Beaux Noms :

« En vérité, la prière préserve de la turpitude et du blâmable. Le rappel d’Allah est certes ce qu’il y a de plus grand. Et Allah sait ce que vous faites ».⁵

Sachez pour terminer, qu’Il est certain que celui qui, par la connaissance de Son Seigneur, arrive à changer son intérieur, ne pourra plus, par la suite, désobéir au Vivant qui a revivifié son cœur !

Et c’est par La lumière du Très-Elevé
Que nos cœurs se guident et que les diables s’épuisent
Car à Lui appartient toute la Force dans laquelle on puise
Le long du pieux sentier, la tant recherchée sérénité

Rim de Pontoise

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¹ « Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis. Et Il pardonne beaucoup »Sourate 42 – verset 30

²  Sourate 5 – verset 71

³ Sourate 11 – verset 114

⁴  Sourate 17 – verset 64/65

⁵ Sourate 29 – verset 45

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Salam aleikoum qu ‘Allah vous préserve pour l aide que vous apportez au croyant.    Je suis une fille âgé de 20 ans et étudiante. depuis 1 ans deja je n ‘es plus la joie de vivre,  je reste constamment seul dans ma chambre, je pleure souvent,  je ne reussi plus rien dans ma vie sachant que j étais très forte a l ‘ecole avant.j ‘ai l impression que tout s ‘écroule autour de moi et que je n arriverais a rien dans ma vie.Cela fais 2 ans que j ai commencé a m’intéresser a la relgion, moi qui a mon adolescence etant deja pubere ,il m était impossible de prier malgres que mes parents me forçaient je n ‘y arrrivais pas.A mon adolescence j ‘était une personne très timide a l extérieure mais quand je rentrais chez moi je devenais limite folle j’étais très insolente envers ma famille et je retournais dans ma chambre seul après une bonne dispute. Etant seul dans ma chambre je me mettais à écouter de la musique j’etais limite en trans mais qu ‘Allah me pardonne je me sentais mieux. Puis rebelote a chaque fois que je me sentais pas bien je me remettais dans ce péché. Puis je me suis investi beaucoup plus dans la religion j ‘ai arrêté d etre insolente envers mes parents mais la musique j arrive toujours pas. Il suffit que je me sente pas bien pour que j ‘y replonge et c’est la chose qui me rend le plus triste. J’arrive pas a comprendre c ‘est comme si j ‘etais accro comme de la drogue.Au moment même ou je vous ecris j en pleure tellement que ça me fais mal. J essaie d ‘arrêté en lisant des livres comment adorer Allah étudier le tawhid, après avoir lui il se pourrait que pendant une semaine j arrete dans écouter et je me sans bien mais il suffit qu ‘il y ai quelques chose qui me contrarie ou qui me gène pour que j en réécoute c ‘est comme si j avais tout oublier…  Je sais que ce peché me detruit mentalement j en ai vraiment conscience j en pleure durant mes salat je demande a Allah de m aider mais c’est comme si il y avait aucun échappatoire…  Desfois je me demande si je suis possedé ou bien que c ‘est moi mm qui me rend malade a cose de ce péché. Je suis désolé de la longueur de mon message.  J ‘espère que vous pourrez m’aider.  As salam aleikoum

***

Salam alaykom chère sœur,

Etant donné que tu es de nature très timide et réservée et que tu as un manque de confiance en toi, lorsque tes relations familiales se sont dégradées à cause d’incessantes disputes avec tes parents, tu as pris l’habitude de t’isoler ta chambre, te coupant ainsi un peu plus du monde. N’ayant eu aucun moyen de dissiper la tristesse qui t’habitait, tu as utilisé la musique comme échappatoire pour oublier ton mal-être et l’incompréhension de ton entourage face à ton cri de détresse, en réalité implicite, puisque uniquement révélé par ton mauvais comportement vis-à-vis des tiens et ton isolement. Il est en effet courant qu’une personne insolente et au comportement qui laisse à désirer, cherche en réalité à lancer un signal d’alarme. Ainsi, ne pas s’arrêter à la laideur comportementale est essentiel pour pouvoir entendre le cri de détresse et l’analyser.

Ma sœur, en croyant trouver réconfort dans la musique, tu t’es laissé entraîner dans une spirale infernale et ténébreuse qui t’a dépossédé de tes forces intérieures pour t’empêcher de résister à l’appel de la pensée évasive et de la rêverie, faussement reposante. En effet, beaucoup considèrent la musique comme un moyen de trouver le repos, alors qu’elle n’apporte qu’un semblant de bien-être, et ce, sans saisir qu’elle paralyse et emprisonne l’âme et le cœur dans des émotions primaires les empêchant de baigner dans un état de sérénité ; état qui, au passage, ne peut exister qu’en ayant la conscience empreinte du souvenir de Dieu. Comprends ainsi que tu ne trouveras aucun réel réconfort dans la musique car elle constitue une arme d’Ibliss pour dégrader les bonnes mœurs  et rendre malades les âmes et les coeurs par leur voilement de ce qui est essentiel à leur purification.

En effet, la musique, à l’image d’un poison qui se propage rapidement dans tout l’organisme, saisit avec force émotionnelle le cœur en le distrayant et le voilant alors que celui-ci est censé être le réceptacle de la lumière ; la lucarne qui permet de contempler et ressentir la présence divine. Comment se rapprocher d’ALLAH si l’œil du cœur est entaché par des points noirs résultants d’une âme pécheresse qui penchent pour des plaisirs trompeurs obscurcissant la vue à l’œil du coeur ? Ibn Al-Qayyim (qu’Allah lui fasse miséricorde) est même jusqu’à aller à dire que : « L’amour envers le Coran et l’amour envers la musique ne peuvent se réunir dans le cœur d’un croyant ».

Ma sœur, sache que pour arriver à cet état d’addiction à la musique débouchant sur des états de transe, il faut nécessairement une faille par laquelle tu as permis à un diable d’avoir une emprise sur toi. Une faille est une plaie sur laquelle un démon s’appuie pour te dominer et te déposséder de ta personnalité. Dans ton cas, la faille est non seulement mentale mais également relationnelle, puisque ton habitude d’écouter la musique s’explique non seulement par tes états d’âmes (déprime et mal-être) et ton manque de confiance en toi mais également par des conflits familiaux qui te poussent à t’isoler sans demi-mesure. La solitude excessive étant pourtant une ruse satanique puisqu’elle vise à couper la personne du monde social avec lequel elle est censée interagir et ce, en la poussant au repliement sur soi afin d’avoir une plus grande emprise sur elle.

Comment sortir de cette spirale addictive ? Pour cela, il te faut :

– Calfeutrer tes failles mentale et relationnelle afin de ne plus alimenter le démon qui souhaite te dominer. Le mal-être et la tristesse qui t’habite s’expliquent sans doute par un vide que tu essayes de combler avec autre chose que ce qui est essentiel à la vie du coeur. En effet, en général, tout éloignement par rapport au divin conduit nécessairement à la souffrance. Il te faut donc apprendre à connaître celui qui rend vivant les cœurs et ce à travers Ses Noms et Ses attributs.  Ainsi tu apprendras à L’aimer et plus rien ne pourra te détourner de Sa grandeur ; ni solitude paralysante ni ténébreuses musicalités.

– Effectuer la dualité entre tes émotions et celles du démon qui aspire à t’enchaîner dans ses filets, et ce dans le but d’aller à contre-sens de ce à quoi il t’incite. Tu devras ainsi te forcer à ne plus écouter la musique pour ne plus l’alimenter et ne plus lui donner la possibilité de renforcer sa domination sur toi.

La force du démon n’est qu’une conséquence de nos multiples failles

Sur lesquelles il s’appuie pour étendre sa domination

Ce n’est qu’en lui coupant toute forme d’alimentation et en calfeutrant nos failles

Qu’on pourra inverser le rapport de domination

– Rejoindre une jama3a lumineuse afin de ne plus être isolée et de bénéficier de pieuses influences qui renforceront ton être et qui t’aideront à avoir une bonne estime de toi par la transposition de la confiance qu’elles placeront en toi.

– Pratiquer le silence méditatif et le dhikr de Dieu t’aideront à sevrer ton cœur de ses toxines musicales pour retrouver petit à petit apaisement et vivification purificatrice du cœur. En effet, Allah dit : «(…) n’est-ce point par l’évocation d’Allah que se tranquillisent (s’apaisent) les cœurs». [1]

Qu’ALLAH nous aide à calfeutrer nos failles par Son souvenir car seul ce dernier peut purifier nos cœurs malades en nous détournant de tout ce qui les distrait de Lui car sans vie du cœur, il n y a pas de vie…

Raja d’Aix-en-Provence

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[1] Sourate 13 verset 28

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Salem aleykom akhi,

Je te contact pour une question qui concerne ma situation personnelle et sur laquelle j’ai un doute. Je vais me marier dans 2 mois inchallah. Il y a 3 personnes que je ne souhaite vraiment pas inviter. Il s’agit de 3 de mes tantes maternelles. La seule et unique raison pour laquelle je ne souhaite pas les inviter est que ces 3 tantes sont des personnes extrêmement mauvaises et perverses. Elles se réjouissent fortement lorsqu’un mal nous atteint, et tombent en quasi dépression lorsqu’un grand bien nous arrive, a moi ou mes sœurs ou mes parents. Elles ont contribué en propageant volontairement de fausses informations a ce que des gens de notre famille ne nous parlent plus (afin de nous isoler). Par exemple, 2 d’entre elles sont partis dire a un cousin a mon père que mon père a traité les filles de ce cousin de « prostitué » ce qui est un énorme mensonge. Et ce dernier les as cru car elles ont toutes les deux témoigné de cela. Une de ces tantes a diffusé des rumeurs dans la ville natale de ma mère selon laquelle ma grande sœur est une fille qui a des relations dans le haram avec des hommes, ce qui est un énorme mensonge. Le résultat a été que ma grande sœur a vu tout les prétendants frappant a la porte pour un mariage disparaitre après une semaine, ces derniers ayant probablement entendu ces fausses rumeurs. Elle a pu se marier avec un homme machallah très bien aussi bien au niveau de sa situation que dans les autres critères ce qui les as presque rendu malade physiquement. Par ailleurs a cause de leurs langues, mon père a eu sa santé qui s’est détérioré, il est âgé et a presque « peté les plombs » suite a tout ce qui s’est passé. Ces événements datent d’il y a 5 ans, mais elles n’ont toujours pas changés. Ma mère veut cependant les inviter uniquement par peur que des gens disent que c’est nous qui voulons couper les liens. Ma mère qui est une femme très patiente n’aime plus ces 3 sœurs a cause de choses plus graves dont nous n’avons pas connaissance, que certains membres de ma famille savent mais ne veulent pas dire, surtout pas a mon père. Pour être franc avec toi akhi, je préfère inviter des serpents a mon mariage plutôt que ces trois tantes la qui nous haïssent et nous souhaitent énormément de mal uniquement par pure jalousie et envie. Mais je ne veux pas non plus que mes passions me poussent a faire quelque chose de grave religieusement parlant. J’ai un doute sur le fait d’avoir la permission de ne pas les inviter. J’ajoute que je n’ai jamais poussé ma mère a ne plus parler a ces sœurs. Merci de me répondre akhi par rapport a ma situation. Salem et que Dieu nous guide et nous pardonne.

Wa ahléik salam okhti al karima,

Qu’Allah bénisse ta future alliance et qu’il écarte les démons, parmi les hommes et les djinns, qui voudront jalousement ou méchamment te séparer de ta moitié !

Tu ne dois pas douter un instant, ma sœur fillah, concernant ta situation : « tes tantes ne doivent effectivement pas assister à ton mariage, si elles sont à l’identique de la description que tu nous fais de ces dernières ! »

Comprends qu’il existe des diables humains comme il existe des diables djinns ! Et les caractéristiques par lesquelles nous pouvons les reconnaître sont :

• –          Qu’ils souffrent de notre bonheur
• –          Qu’ils se réjouissent de notre malheur

Ainsi, saisis que lorsque tes tantes usent de leurs langues maléfiques, en vue de provoquer votre malheur, et  de vous empêcher d’être heureuses alors elles ne font qu’adorer Iblis par l’accomplissement d’actes au moyen desquels elles se rapprochent de lui !

Comprenez aussi que le fait qu’elles souffrent, jusqu’à la dépression, de ne pouvoir atteindre leurs fins diaboliques révèlent qu’elles se sont unifiées avec leurs démons au point de devenir, elles mêmes, de véritables démons humains, qui ne trouvent, par déduction, de raison de vivre que dans l’attaque par la langue de croyants et de croyantes pieuses et sincères !

Il est triste de constater que notre communauté est remplit de ces hypocrites qui souffrent de votre réussite ! Car il n’est pas suffisant, en effet, de compatir à la misère d’une personne pour être sincère dans le lien qui nous lie à cette dernière, il faut aussi, et surtout, partager la joie de son succès afin d’être certain de l’être !

Et, hélas peu sont ceux qui éprouvent de la joie vis-à-vis du succès de leurs frères et sœurs de foi dans la vie !

Que dis-je ! Le fait que des gens puissent prêter l’oreille à la médisance et à la méchanceté de ces diables humains, qui parfois peuvent s’habiller par le vêtement de l’islam pour mieux tromper, révèle que la majorité porte en elle des diables aussi car un croyant authentique ne prête pas l’oreille à la médisance puisque l’écouter est aussi grave et interdit que de la prononcer…

C’est pourquoi, je n’ai pas besoin de faire de roqyas à ceux qui colportent la médisance pour savoir qu’ils sont possédés par un démon, qui s’est allié avec celui du médisant, car effectivement seule une personne qui possède un diable en lui éprouvera de la curiosité vis-à-vis de ce que peut dire un diable humain qui fait de la médisance et de la calomnie son passe temps…

C’est donc une excellente voie pour profiler les doubles facettes que d’analyser le processus de la polarisation des gens autour de diables humains…

Nous travaillons au sein de l’association Hayat à former des musulmans authentiques qui éprouveront de l’amour sincère envers les croyants et de la haine envers les diables, à l’opposé de ces faux musulmans, qui prétendent s’investir pour la cause de l’islam, et qui ne voient pas la gravité de médire et de souffrir de voir leurs frères et sœurs réussir !

Prenez, mes frères et sœurs, ce texte comme un indicateur et un test pour votre foi car s’il vous blesse, c’est que vous avez du travail à faire à l’endroit de son sens car, en effet, seul un diable ne peut accepter l’évidence et la brillance de la vérité !  

Mahdy Ibn Salah

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Salam alikoum, J’ai des waswas depuis un 1 an, dès que j’ai regardé des sites islamiques qui parlent de la mort, cela me fait très peur et de plus je n’arrête pas de penser, c’est trop dur pour moi, si vous connaissez un remède, merci de votre compréhension

Ahleikum salam,

Sachez que la mort est une réalité, et que c’est même une des réalités les plus prouvées. La mort fait partie intégrante du cycle de la vie. Elle est un signe éminent d’Allah.

Depuis la nuit des temps, les gens naissent et finissent par mourir. La mort est une vérité qui est commune à tous, comme l’évoque en effet ce verset : « {…} Jusqu’à ce que nous vînt la vérité évidente [la mort]. »[1]

La mort fait partie de la destinée, elle est une composante que l’on ne pourrait soustraire. Elle est un des décrets dans lequel s’exprime l’infinie sagesse d’Allah, qui consiste à mettre fin à cette vie éphémère, afin que puisse se confirmer Sa noble Parole qui annonce l’Ultime Jugement.

La mort nous est inscrite avant même notre naissance : « Nous avons prédéterminé la mort parmi vous. » [2] Celle-ci concerne tout être crée, que celui-ci soit un humain, un ange ou bien un djinn.

Et cela concerne même notre bien-aimé Muhammad – Paix et bénédictions de Dieu sur lui – comme l’évoque en effet ce verset : « Et Nous n’avons attribué l’immortalité à nul homme avant toi. Est-ce que si tu meurs, toi, ils seront, eux éternels ? » « Toute âme doit goûter la mort. Nous vous éprouverons par le mal et par le bien [à titre] de tentation. Et c’est à Nous que vous serez ramenés. » [3]

Sachez que même l’Ange chargé de reprendre les âmes, finira par mourir sur ordre d’Allah !

Il est bien évidemment recommandé de se rappeler de la mort, afin d’éveiller notre conscience, et c’est en cela que ce rappel est bénéfique. Ce rappel doit être pondéré, comme toute chose. C’est ainsi qu’une tradition prophétique nous rapporte que : « Les plus prompts à se rappeler la mort et à s’y préparer, ceux-là ont gagné la dignité ici-bas et l’honneur dans l’au-delà. » [4]

Mais ce rappel n’est plus profitable, lorsqu’il atteint le stade de l’exagération, car il finit en effet,  par mener à une obsession et donc à un blocage.

En voilà une autre, ruse de Satan

Il joue sur les extrêmes afin comme toujours de causer votre perte

Pour certains, il amoindrit en vous l’idée de la mort, afin de vous rendre insouciants

Et pour d’autres, il en fait une obsession, afin de vous bloquer jusqu’à vous laisser inerte

L’évocation de la  « mort », crée un sentiment de peurs chez beaucoup de personnes, c’est un sujet tabou, alors que la mort est quelque chose de répandue, que l’on connaît et que l’on côtoie.

Tout être humain sait qu’il mourra, Allah nous en informe et ce, à plusieurs reprises, à travers sa noble Parole : « Toute âme goûtera la mort. Ensuite c’est vers Nous que vous serez ramenés. » [5] Il dit aussi : « Dis : «  Dieu vous donne la vie puis Il vous donne la mort. Ensuite Il vous réunira le Jour de la Résurrection, il n’y a pas de doute à ce sujet, mais la plupart des gens ne savent pas. » [6] 

Pourquoi s’étonner alors et craindre que celle-ci nous touche ? Comme si il y avait un doute au sujet de cette vérité, alors que c’est une chose qui nous est annoncée depuis toujours.

Saisissez que c’est par la divinisation de la mort au moyen de sa crainte exagérée que Satan parvient à vous plonger dans la paranoïa car la maladie de la paranoïa touche en effet toute personne qui accorde une grande importance à un autre qu’Allah, et ce, au détriment d’Allah!

Ce n’est pas l’arrivée de la mort en elle-même qui devrait suscitée notre inquiétude, car cela serait aussi insensé que de craindre la tombée de la nuit. Mais c’est plutôt ce qui vient après elle qui doit être la source de notre préoccupation, c’est donc le Jugement dernier. En effet, nous ne pouvons aller à l’encontre du décret Divin, et cela est un fait. Néanmoins, ce que nous pouvons faire, c’est nous préparer du mieux que l’on peut, afin de Le rencontrer dans le meilleur état.

Le tout, est donc d’appliquer Ses consignes et de s’éloigner de Ses interdits, afin de Le trouver plutôt satisfait de nous qu’en colère.

Quel paradoxe mes frères et sœurs, que de vous voire craindre la mort, sans pour autant agir. Vous souhaitez fuir la mort alors que celle-ci est inévitable, mais vous ne cherchez pas à fuir ce qui peut justement être évité, c’est-à-dire l’Enfer. « La mort que vous fuyez va certes vous rencontrer. Ensuite vous serez ramenés à Celui qui connaît parfaitement le monde Invisible et le monde visible et qui vous informera alors de ce que vous faisiez. » [7]

Nous devrions craindre de faire partie de ceux qui ne reviennent pas de la mort du cœur, de ceux dont Allah dit à leurs sujets : « Tu ne peux faire entendre les morts ni faire entendre l’appel aux sourds quand ils s’enfuient en tournant le dos. » [8]

Comment pouvez-vous craindre la mort du corps ?

Tandis que vous vous suicidez en aveuglant vos cœurs

Un pieux prédécesseur a dit : « Il y a trois bienfaits que la personne tire du rappel de la mort. Le premier est un repentir direct. Il ne le reporte pas, car il sait qu’il peut mourir avant. Le deuxième bienfait est le contentement du cœur, il est satisfait de ce qu’Allah lui a donné. Et le troisième bienfait est l’ardeur dans l’adoration. »

Sachez en effet que si votre crainte, qui découle de la mort, ne suscite pas en vous l’une de ces trois réactions, alors celle-ci est entretenue par un diable qui aspire à vous nuire en s’armant de ce qui pourrait être noble en apparence.

Vous devez donc arrêtez de penser à la mort d’une manière obsessionnelle et utilisez ce rappel à bon escient, c’est-à-dire comme un outil de perfection de votre spiritualité, afin de retourner le piège satanique contre son auteur.

Sachez aussi que cela fait partie de la nature humaine, que d’oublier, car Allah par Sa grande Miséricorde, nous allège, on instaurant en nous l’oublie, mais Satan lutte afin de nous détourner de la Miséricorde de notre Seigneur.

Ne paralysez pas vos actions, en entretenant une souvenance constante et perpétuelle de la mort qui vous fait perdre votre temps. Mais exploiter plutôt cette vie d’ici-bas, afin de bâtir celle de l’au-delà.

En final, sachez que dans tous les excès, que ceux-ci  soit dans l’amour, la crainte ou la joie… Il y a là un piège satanique. L’islam est la religion du juste milieu, veillez par conséquent à pondérer vos émotions, afin de laisser une place à un jugement et une clairvoyance issus de votre raison.

Retenez bien que la mort n’est qu’une étape immanquable de notre vie, et que ce qui doit nous inquiéter, c’est ce qu’elle précède, c’est-à-dire l’Ultime demeure…

Que l’Immuable par excellence, nous octroie une fin, avec laquelle nous obtiendront Sa satisfaction.

Naïma de Lyon

[1] Sourate 74 verset 47

[2] Sourate 56 verset 60

[3] Sourate 10 verset 34/35

[4] Rapporté par Tabarâni

[5] Sourate 29 verset 57

[6] Sourate 45 verset 26

[7] Sourate 62 verset 8

[8] Sourate 27 verset 80

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Salam ahleykoum wa rahmatoullahi. 

Je t’écris ce message avec le cœur qui est sur le point d’éclater. En effet, je suis dans une dépression qui ne cesse de s’accentuer depuis près de 3 ans malgré les efforts et l’envie de m’en sortir et retrouver mon état d’esprit d’auparavant. Depuis 3 ans je ne réussi rien, tout ce que je touche se transforme en échec, je n’avance pas du tout, je ne suis pas facilitée. Mais cette année c’est pire, en effet, ma foi a été atteinte du fait que je n’arrive plus à patienter, j’entends par baisse de foi: désespérer de la miséricorde d’Allah, pourtant je sais que c’est haram mais je ne contrôle plus. J’en arrive à ne plus faire des douaa car je sais qu’Allah ne me donnera pas ce que j’espère. A chaque épreuve que j’ai eue j’ai tenté de placer ma confiance en Allah mais en vain c’est toujours un échec. J’en arrive à me dire qu’Allah m’a abandonné et ne m’aime pas. Le fait de ne réussir dans aucun domaine ni religion, ni études, j’ai voulu me marier à plusieurs reprises et faire les choses correctement mais je tombe toujours sur des frères qui ne veulent pas  faire les choses dans les normes c’est-a-dire qu’il ne veulent pas faire un hlel au plus vite mais préfèrent « sortir » avec la fille la connaitre pendant une durée indéterminée moi ca ne m’intéresse pas car je veux faire les choses bien pour Allah et éviter le haram autant que possible mais malgré mes efforts je n’ai rien. Je n’y comprends plus rien. Allah a dit qu’on sera éprouvé dans la famille, dans la faim, dans la diminution des biens et autres, mais mon épreuve ne se termine pas et j’ai peur de faire quelque chose de regrettable, il m’arrive d’avoir les idées noires, surtout quand je vois mon entourage, mes amies avancer et moi qui reste sur la touche. Même leurs épreuves finissent par se terminer. J’ai vraiment besoin qu’on m’éclaire et qu’on m’aide avant qu’il ne soit trop tard. Baraka’Allah oufikoum

Wa ahléikoum salam, orti al karima,

La dépression, selon la psychologie musulmane, est assimilable à une déprime dont la cause est ignorée. Or, vous déprimez en raison d’échecs répétés, ce qui implique que vous traversez plus une déprime, qu’une dépression.

La déprime est une maladie qui découle du constat de l’inaccessibilité d’un idéal, et qui génère une souffrance en raison de l’action de fournir un effort en vain. En effet, rien de plus douloureux que d’agir sans voir la fin du tunnel de l’effort car c’est effectivement la fin qui est le stimulant de nos œuvres.

Ainsi, c’est un châtiment que d’agir sans voir se rapprocher la récompense de nos œuvres à l’instar de celui qui plonge sa main dans l’eau pour boire et qui souffre de ne jamais pouvoir joindre celle-ci à sa bouche des conséquences de la volonté divine de châtier par l’action d’éterniser un effort ! Et, Allah dit dans le coran : « A lui l´appel de la Vérité ! Ceux qu´ils invoquent en dehors de Lui ne leur répondent d´aucune façon; semblables à celui qui étend ses deux mains vers l´eau pour la porter à sa bouche, mais qui ne parvient jamais à l´atteindre. L´invocation des mécréants n´est que vanité. »[1]

A partir de là, comprenez que si vous doutez de la miséricorde divine, que si vous désespérez de l’exaucement de vos invocations, que si vous ne patientez pas la longévité de vos efforts, c’est que vous subissez, en réalité, plus un châtiment qu’une épreuve !

En effet, il ne faut pas inverser les choses ! C’est parce que vous possédez des laideurs intérieures qu’Allah vous éprouve, et ce n’est pas parce qu’il ne répond pas à vos invocations que vous souffrez ! La nuance à opérer est fondamentale car ceux qui rendent responsable Allah de leur souffrance le font en raison de leur normalisation par rapport à leur ego, tandis que le croyant authentique quand il souffre, il recherche dans ses agissements les manquements qui peuvent expliquer tels épreuves ou tels châtiments divins !

Ainsi, c’est votre action de rendre responsable Allah de votre souffrance, en vous dédouanant de la responsabilité de vos malheurs, qu’Allah vous prive de la capacité de l’invoquer ! Et des conséquences de cette croyance laide, votre démon se renforcera jusqu’à vous coller des hypocrites et vous mener à l’abandon des adorations, et à l’accomplissement des péchés, jusqu’à l’aveuglement vis-à-vis de vos propres laideurs ! Et, c’est la pire des choses !

Je vous invite à purifier votre cœur par la connaissance d’Allah et à éduquer votre âme par sa décentralisation, au moyen de l’étude, de la croyance et de l’acception du dogme du destin !

Sachez que votre cas est soignable si vous suivez une thérapie spirituelle car nous avons soigné énormément de sœurs dans votre situation ! Il serait bien que vous entrez en contact avec des sœurs de l’association qui ont réussit à guérir de cette maladie afin qu’elles puissent partager l’expérience du combat qui fut le leur !

 Soyez convaincue qu’Allah exauce toutes les invocations, à la condition que votre cœur soit pur et que votre âme soit effacé !

Mahdy Ibn Salah

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