Cela fait très longtemps que je n’ai pas écrit sur mon site, et il faut croire que le lien, entre nous, s’est, plus ou moins, brisé. Il est vrai que l’entretien est le pilier de la pérennisation, et que si l’on désire, par conséquent, faire perdurer une liaison : nous avons le devoir de l’entretenir par du partage, que celui-ci soit en temps comme des visites de fraternisation, ou en réflexion, à l’exemple de correspondances écrites, ou tout simplement : par de belles opinions que l’on peut se destiner par la pensée.

Ces derniers temps, je me suis énormément centré, concentré sur moi-même, et c’est ce qui explique ma déconnexion : plus d’1 an à parcourir le monde… Le temps passe vite, les paysages aussi, on sent que la fin se rapproche, et qu’il est, par déduction, primordiale de saisir les occasions qui nous sont données pour changer, se réformer et surtout se racheter…

Du coup, je me suis, très souvent, réfugié dans la nostalgie car il ne me restait plus que cette lucarne pour entretenir des liens moyennant la méditation.

D’un autre côté, je ne pouvais pas entretenir ma cadence à vous écrire moyennant mon site-web car celui-ci a été piraté depuis très longtemps, et ce, jusqu’à devenir totalement inaccessible ces derniers mois. Ayant délaissé tous les réseaux sociaux, j’ai donc pratiquement disparu pour ces nombreuses personnes qui malheureusement ne construisent de liens que par la voie du numérique !

Je me suis arrêté sur cette piraterie, et j’ai médité la notion d’animosité car il est évident que seul un ennemi peut œuvrer à saboter vos actions. Aussi, il y a deux types de cible pour un ennemi : vous et ce que vous pouvez produire de positif. Dans ce sens, c’est une victoire pour l’adversaire, s’il parvient à briser le positif que vous pouvez apporter aux autres.

En effet, il fait partie du sens de la vie que de veiller à se rendre utile. A bien réfléchir, quand je regarde en arrière, j’aurais pu émigrer dans un île, en plein milieu de l’océan indien, à me faire balancer sur un hamac accroché à deux cocotiers, tout en sirotant un jus de maracuja… Mais j’ai choisi la voie de la da3wa, la voie de la Roqya, celle de l’humanitaire en faveur des opprimés et des sans voix !

Il devient compréhensible que je sois sujet à de l’animosité, et ce, comme toutes les personnes qui œuvrent dans le même sens, et donc particulièrement en provenance des ennemis de l’islam. D’ailleurs, je ne sais pas pour vous, mais avez-vous remarquer l’effort déployé ces dernières années par les ennemis de notre religion pour accentuer la propagande anti-islam. On parle de propagande quand la communication est justement dévoyée pour imposer une lecture biaisée de la réalité. Dans cette optique, il est vraiment malvenu de critiquer toute personne qui fait du kheyr pour la Oumma même s’il y a des choses à redire, parfois, sur la manière ou les plate-formes utilisées.

Mais le plus désolant dans l’affaire : n’est pas là ! C’est que l’animosité : je l’ai connu davantage chez ces pseudo-musulmans remplis de jalousie… C’est triste, mais c’est quelque chose que je ne vous apprends pas ! « Si tu as réussi, c’est que ton frère ne t’a pas vu » énonce un adage du bled qu’Aziz de Maurepas avait cité lors d’une conférence à Nanterre.

Ainsi, la spiritualité est quelque chose qui manque énormément aux membres de notre Oumma, et sans spiritualité : c’est la laideur comportementale qui va ressortir dans nos liaisons. Avant, les gens vils n’étaient pas surexposés car les sociétés anciennes se donnaient les moyens de les canaliser voire de les mettre en quarantaine par des expulsions ; sociétés musulmanes ou non d’ailleurs !

Aujourd’hui, les ennemis de l’islam, les racistes, les hypocrites, les apostats, les charlatans, les égarés en tout genre ont pignon sur rue, et ce, à cause des réseaux sociaux, accélérant de surcroît la décadence du monde, et de la Oumma, en raison du phénomène d’affiliation naturelle suiveurs&meneurs. Et effet, à la différence de la vérité, les meneurs du faux n’ont pas besoin de créer un groupe structuré pour vaincre, ils leur suffit seulement d’être surexposés pour qu’un environnement toxique propice à l’encouragement du mal puisse s’installer ! Dans ce sens, s’explique la décadence de la génération 2000-2010 où des actes inimaginables auparavant s’accomplissent, sans scrupules, dorénavant !

On peut dire que la guerre numérique : nous l’avons perdu d’avance car il est inconcevable de vaincre le faux au sein d’un espace qu’il dirige, si l’on ne cherche pas à quitter le bas pour prendre les commandes, et ce, surtout si pour prospérer : il faille se plier aux lignes comportementales directrices imposées, d’en haut, moyennant leurs algorithmes. Les phrases « n’oubliez pas de vous abonner, de cliquer sur la cloche, de liker, et de commenter » sont comme des rituels incantatoires qui révèlent votre adhésion à une oumma virtuelle. On peut donc se poser, à raison, la question de savoir : si les musulmans appartiennent plus à la Oumma de l’islam ou à la Oumma de Youtube, de facebook & co ?

Le pire, c’est quand des illusionnés vont penser servir la Oumma de l’islam à partir de ces plate-formes ! Là, il y a débat mais, hélas, peu de personnes clairvoyantes parviennent à voir qu’il n’y a rien d’islamique dans une finance incluse dans un système reposant sur le Ribba, rien d’islamique dans une psychologie incluse à l’intérieur d’une lecture occidentale de la nature humaine, rien d’islamique dans une hijra incluse à l’intérieur d’une société qui ne reposent pas sur le Kitab et la Sunna…

« Rien d’islamique », l’expression est peut-être dure mais on a besoin de radicalité pour désillusionner ces nombreuses personnes qui pensent œuvrer de manière complète dans la voie d’Allah alors qu’ils ne produisent que du « vent » ! La baraka est une notion fondamentale, et elle implique la multiplication des effets positifs d’une œuvre. Ainsi, sans un respect du Tawhid, il est impossible que notre œuvre soit empreint de baraka, ce qui signifie qu’en soumettant l’islam à un système étranger hostile auquel il va contribuer alors il ne peut qu’être dépouillé de sa profondeur pour ne produire qu’une islamité de surface !

C’est là où l’on peut débattre : doit-on arrêter d’œuvrer dans le focal quand on a évidemment perdu à l’échelle globale ? Arrêter de consommer quand ma consommation contribue à renforcer des ennemis surtout si cette consommation est essentielle ? La réponse est évidemment non, cela n’est pas parce que l’on ne peut pas tout faire que l’on doit rien faire ! Ceci étant, il est important d’enseigner un état d’esprit qui devrait caractériser le musulman des temps modernes : à savoir que le monde dans lequel nous nous trouvons, virtuels ou réels, ne doit être qu’un moyen voire un tremplin vers la société idéale, et qu’il nous appartient donc le devoir d’œuvrer à ce que celle-ci voit le jour !

Le problème, c’est qu’ils sont nombreux ceux qui se contentent de vivre un islam inclus à l’intérieur
d’un système opposé jusqu’à n’avoir de l’islam que la forme. Forcément, celui qui vient avec un tel discours sera pris en animosité car il va casser des business, des traditions, et des intérêts, et c’est le prix à payer quand on chemine dans la voie du Tawhid !

Toute ma vie, j’ai œuvré à être cohérent et à produire quelque chose d’utile pour moi et les autres. Je reconnais que s’isoler n’est pas une bonne chose car, je le rappelle, l’ennemi veut soit vous briser directement, et quand il n’y parvient pas alors il s’attaque à votre apport quand celui-ci est positif et surtout utile aux autres.

Si je devais résumer les piliers de la voie que j’entreprends de suivre actuellement, je citerais :

• L’authenticité
• La spiritualité
• La justice
• Le califat

Le premier pilier m’attirerait la foudre des hypocrites qui n’accepteront pas d’être dévoilés et démasqués. Le second m’attirera la colère des personnes laides au niveau du comportement comme les jaloux qui n’accepteront pas d’être blessés dans leur amour propre. Le troisième m’attirera inévitablement l’adversité des corrupteurs qui ne voudront pas perdre leurs intérêts, et enfin le dernier pilier m’attirera, sans aucun, l’hostilité des gouvernements qui ne veulent pas d’une renaissance de la Oumma.

Je pense que vous êtes nombreux et nombreuses à vous reconnaître dans ces piliers, qui à mon sens caractérise la voie de l’islam authentique, pour notre époque. J’avais besoin de l’écrire et je sais que clarifier les choses à l’endroit d’une voie, est un coup porté simultanément à Chétan qui gagne à nous voir dans le flou. J’espère dans un prochain article apporter plus de détails sur ces différents piliers afin que vous puissiez par l’illustration, mesurer leurs bien-fondés, et surtout connaître la manière de leurs établissements.

Wa bilahi ta3ala taoufiq
Mahdy Ibn Salah

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Le nombre de ceux qui parlent d’islam pullulent, de nos jours, mais hélas beaucoup ne vivent pas l’islam dans la mesure où cette religion ne prend pas la place qu’elle devrait prendre : à savoir : devenir une source de transformation positive, un axe de vie ! Ils sont bien rares, effectivement, ces gens qui animés par des convictions, à contre-courants, sont prêts à faire des sacrifices, et ce, dans la constance, pour faire triompher des idées et construire quelque chose. La plupart suivent des « modes dites islamiques », et ne proposent rien de challengeant, et ce, en relèguant leur religion en second plan, celui du divertissement, du loisir, des soirées et des week-ends, puisqu’aborder l’islam seulement à travers l’un de ses angles nous éloignera indubitablement de la vérité, étant donné que cette dernière, par essence, ne se fragmente pas. Il est écrit dans les évangiles : « Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. »

Je ne suis pas de ces gens qui aspirent à s’enrichir sur la misère et la maladie des démunis. Je suis de ceux qui œuvrent dans l’humanitaire, et qui pratiquent la thérapie et la roqya gratuitement et qui ne se font pas de l’argent par leur enseignement.

Le nombre de ceux qui s’improvisent thérapeute ou prédicateur pullulent, de nos jours, en raison de la multiplication de la demande, mais hélas beaucoup sont des charlatans qui aspirent souvent seulement à s’enrichir c’est-à-dire des personnes qui ne sont pas ce qu’ils prétendent être. On mesure, effectivement, le statut d’un individu à ses résultats et non à son titre. Les titres ne valent rien, si les résultats démontrent que l’individu n’est pas à la hauteur du degré qu’il se confère. Il est écrit dans les évangiles selon saint Mathieu : « Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ? Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. »

Je lutte pour la délivrance et combats, en conséquence, contre ces pseudo-éclairés possédés, qui servent les intérêts de Satan, en reniant la possession jusqu’à se moquer de la roqya alors que les 2/3 du ministère de Jésus était composés d’exorcismes ! Ils ne suivent pas les prophètes mais bien des diables : ces moqueurs de la Sunna ! Il est écrit dans les évangiles selon Marc : « Le soir venu, après le coucher du soleil, on lui amenait tous ceux qui étaient atteints d’un mal ou possédés par des démons. La ville entière se pressait à la porte. Il guérit beaucoup de gens atteints de toutes sortes de maladies, et il expulsa beaucoup de démons ; il empêchait les démons de parler, parce qu’ils savaient, eux, qui il était »

Je ne suis pas de ces gens qui portent des masques et qui cultivent une forme d’hypocrisie. Je suis de ceux qui axent sur les valeurs de l’authenticité, à savoir l’unité, l’essentiel, et le global.

Le nombre de ceux dont la forme est meilleur que le fond pullule, de nos jours, mais hélas peu se soucient du danger qui les menace ; à savoir qu’ils composeront, par leur hypocrisie d’aujourd’hui, les rangs de l’Antéchrist demain : le messie charlatan ! Tout le monde attend la personne providentielle à même de les délivrer, on parle beaucoup de l’imam mahdi, mais ô combien ils seront trompés quand le grand imposteur viendra. Aussi, j’ai toujours combattu, de toutes mes forces l’hypocrisie quel qu’elle soit, en axant sur un islam profond, réel, fraternel contre ces partisans d’une religiosité superficielle, virtuelle et individualiste !

J’ai donc appris à ne pas juger selon les apparences car très souvent les meilleurs d’entre nous sont souvent ceux dont le passé fut ténèbreux mais qui réussirent à faire ressortir le meilleur d’eux, par la repentance, la conversion et la réforme, et ce, en activant leur potentiel. Il existe donc des gens qui sont là pour faire ressortir le meilleur de nous, et d’autres, associés au diable, qui ont pour vocation de projeter en nous leur propre image négative de sorte que l’on perde confiance en soi car comme Iblis ils ne supportent pas de voir d’autres qu’eux connaîtrent le salut quand eux sont condamnés par une malédiction d’où le fait qu’ils veulent que le maximum perissent avec eux ! 

Les vrais liens sont donc liens par la foi, et dans ce sens, il faut rompre les liens toxiques mêmes s’ils sont familiaux, quoiqu’en disent ces traditionnistes qui donnent à Satan des arguments ! Cheminer dans la voie de la construction ne peut se faire sans le croisement des destructeurs et des chiens aboyeurs. Aussi, j’ai appris à avancer et à cultiver de l’indifférence pour cette race maudite de vipères dont l’hypocrisie se démontre par le fait qu’ils se découvrent rigoureux dans la pratique que lorsqu’il s’agit de descendre leur prochain moyennant leur langue de serpent, il est écrit dans les évangiles selon saint Mathieu : « Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton œil ? Ou comment peux-tu dire à ton frère : Laisse-moi enlever la paille de ton œil, alors que toi, tu as une poutre dans le tien ? Hypocrite, enlève d’abord la poutre de ton œil, et alors tu verras clair pour retirer la paille de l’œil de ton frère. » 

Je ne suis pas de ces gens qui s’inscrivent dans le système injuste et dont l’identité est relative à ce dernier. Je suis de ceux qui cultivent fièrement leur étrangeté et qui contribuent à la renaissance de la cité idéale : le fameux royaume des cieux.

Le nombre de ceux qui cultivent un complexe d’infériorité pullule, de nos jours, en occident mais hélas peu savent que les concessions qu’ils font à l’endroit de leur religion s’opèrent au détriment de leur véritable identité. On parle d’islam de France, d’islam républicain, d’islam laïc, mais tous ces islams ne sont pas l’islam et ils ont pour vocation de détruire l’islam car en reléguant l’islam à une pratique privée et variable au gré des époques et des lieux, on lui ampute de surcroit son pouvoir réunificateur et édificateur d’un Etat. La politique et la religion sont liées et seul un apostat peut penser le contraire ! En enlevant la dimension politique de l’islam on veut tout simplement lui infliger une défaite internationale ! C’est pourquoi, je lutte contre ces lâches qui tremblent quand on parle de hijra, du califat ou du sham car à la fin des temps, il y aura deux camps : d’un côté celui de la foi et de l’autre celui de la mécréance et de l’hypocrisie. Il est écrit dans les évangiles selon saint Mathieu : « Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce. Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent ; et, après s’être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais. Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes ! »   

Cette profession de foi avait pour vocation de faire la synthèse de mes différentes caractéristiques au moyen desquelles je me singularise et de les rapprocher de celle de Jésus afin que ceux se reconnaissent en ce prophète qui va rescendre : puisse dire avec fierté ce qu’ils sont et ce qu’ils ne sont pas : de sorte de faire une synthèse et de définir une cause unificatrice, en l’occurence : je suis Sham !

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