Interprétation des rêves Archives - Mahdy Ibn Salah

Elle me sollicite pour faire une Roqya dans son rêve

Mahdy Ibn Salah — Sun, 02 Feb 2025 08:30:59 +0000

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Salam alaykum wa rahmatu allah

J’espère que vous allez bien Ustadh ,

j’ai fait un rêve avant hier que je voulais partager avec vous et avoir votre avis insha allah

J’ai Rêver que j’étais avec ma mère et ma soeur dans le salon de notre ancien appartement et que je récitais le verset . Je le récitais a un homme qui avait un djinn en lui et quand j’ai commencer à réciter ça lui faisais aucun effet et au contraire il récitait avec moi carrément et ça le faisais rire… Par la suite avec tristesse je disais à ma mère et à ma sœur il faut qu’un homme lui récite d’urgence, et je disais à ma mère et ma sœur « il faut que papa vienne ! » (je tiens à préciser que mes parents sont divorcer et que mon père est addict à des substances illicites, donc un peu loin du dine qu’Allah le guide) par la suite j’ai expliqué à ma mère la détresse que je ressentais vis à vis de la situation et qu’une femme quand elle récite ça ne faisait aucun effet au djinn (j’ai d’ailleurs essayer d’autre sourate il me semble) et sous le coup de la panique je changeais de sourate parce que ça ne l’atteignait pas

Ensuite je lui ai dit qu’il fallait que vous , Ustadh Mahdy veniez a la place de mon père

Et c’était la solution puis je devais vous appeler et je ne sais pas ce qui s’est passé par la suite

Qu’en pensez vous ? Est ce que ce rêve a une signification particulière ou doit être ignorer ? J’en ai conclus personnellement qu’il fallait s’entourer de personne dans la religion et qu’une famille est un pilier.

Je sais que quotidiennement je me sens déséquilibré d’un point de vue religieux du fait de ne pas avoir de père, et lorsque j’ai écouter quelque une de vos vidéos je me suis dit que si j’avais eu un père tel que vous j’aurais été sûrement loin d’un point de vue religieux et surtout spirituel, mais les « si » proviennent de sheytane alors j’ai fermer ces waswas et je me suis dit qadr allah wa mâchaa faal il Sait ce qui est meilleure pour nous et nous ne savons pas , nous sommes ingrat et toujours insatisfait de ce que nous avons malheureusement, l’humain veux toujours +

donc je me suis dit que ça peux être ça aussi mais allahu ahlem

Barakallahu fikum qu’allah vous préserve

Wa 3aleikoum salam, Okhty al karima,

Sachez que la lutte dans un rêve, face à un adversaire, est positive car elle traduit une certaine combativité dans la vraie vie, étant donné que le monde des djinns est pour le monde réel ce que le monde des idées, des principes et des intentions, est pour celui des actes, du physique et de la matière.

Ainsi, la roqya dans un rêve traduit la lutte spirituelle et mentale dans la vie réelle, et beaucoup hélas n’accordent pas beaucoup d’importance à cette lutte mentale dont les effets sont capitaux !

A titre illustratif, la science est l’une des plus puissantes armes à travers laquelle nous pouvons lutter spirituellement car le savoir, en effet, permet de se prémunir des ruses de Satan ou d’une manière générale des situations à même de nous faire couler, à l’exemple d’une relation particulière avec une personne toxique !

Or, quand on propage un savoir qui permet aux gens de mieux comprendre, donc de mieux se défendre, de mieux se relever, et de mieux se protéger alors il est évident que cela ne va pas plaire à ceux qui gagnent de notre ignorance, parmi les humains ou les djinns, pour pouvoir nous exploiter et nous consumer énergiquement !

Dans ce sens, les combattants de la lumière, sont évidemment connus dans le monde invisible car par leur combat, ils laissent inévitablement des marques de rancune et de rage chez leur ennemi parmi les démons, qu’ils soient humains ou djinns, tout comme ils peuvent laisser des marques positives chez des êtres de lumière qui vont vous inviter consécutivement à aller voir telle personne particulière car sachant que celle-ci possède les clés qui vous manquent pour pouvoir vous en sortir.

Ainsi, votre rêve est positif car il traduit une certaine combativité, maintenant si cette combativité n’aboutit pas, alors c’est là qu’il faut concentrer votre attention dans l’interprétation car on est nombreux hélas à vouloir combattre notre ennemi sans parvenir à le terrasser. Et si assurance, il y a chez ce dernier, c’est souvent en raison du fait que nous ignorons la faille en nous, qui fait son invulnérabilité !

Et d’ordinaire, dès qu’on parvient à l’atteindre alors les rires laissent place aux pleurs et aux supplications !

Concernant votre commentaire, oui vous avez raison, la famille est un pilier, et la cassure du lien familial, consécutivement, une énorme faille à travers laquelle Satan aspire à nous déséquilibrer. Ainsi, Allah nous éprouve particulièrement à l’endroit de ces liens pour voir si nous allons le placer en priorité, en nous efforçant de rester stable malgré les tremblements du cœur à même de tout détruire intérieurement et les cataclysmes émotionnels qui peuvent en découler…

Allah donne parfois des parents pieux à de mauvais enfants comme il peut donner de mauvais parents à des enfants pieux. C’est certes déchirant mais les âmes sont individuelles et libres, et souvent le lien familial n’est que physique quand l’amour fillah n’est plus ou n’a jamais été là ! Il y a certes de quoi souffrir de voir s’évaporer un amour quand on a passé beaucoup de temps avec quelqu’un, et pas n’importe quel temps car le temps de notre enfance est particulièrement important en raison de la marque indélébile qu’il laisse sur notre cœur ! Mais, ainsi est la vie, il y a des gens qu’on aime et qui nous aime en retour, et d’autres malheureusement qui ne rendent qu’indifférence à notre amour…

Il faut savoir chercher une compensation en Lui car derrière ces épreuves Allah veut que l’on se confie dans le silence et la froideur de la nuit, et qu’on lui fait part de notre malheur et de notre tristesse comme Jacob afin qu’il nous en délivre par l’amour fillah, ou le retour de la personne qui nous manque cruellement…

Que nos larmes cachées puissent briser la dureté de cette pierre dans ces cœurs qui ne ressentent pas la Vérité !

Je vous invite à vous former en Roqya pragmatiquement, peut être que vous y trouverez une vocation à même de vous fortifier car effectivement plus on est victorieux face à des adversaires moins l’on risque naturellement de faillir.

Wa billahi ta3ala taoufiq

Mahdy Ibn Salah

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Un frère rêve de moi… Et, de l’animosité légitime et illégitime…

Mahdy Ibn Salah — Sun, 05 Nov 2023 09:08:39 +0000

« Mon cher frère, j’ai un rêve à te raconter, il te concerne directement, je précise que ce rêve a eu lieu entre l’3icha et fajr. Le rêve commence dans mon appartement ou tu étais mon invité, après tu m’as demandé de dire au revoir à mes chats car nous allions rejoindre un groupe composé de frères et de sœurs pour une escapade. Nous nous sommes donc retrouvés une dizaines de frères et sœurs ensemble en forêt sous la pluie, c’est à ce moment qu’une sœur vêtu d’un long K-Way pris la parole pour exprimer sa colère et sa tristesse d’avoir perdu ses proches, elle se lamentait au point où ses larmes pouvaient se confondre avec les gouttes de pluie, toute l’attention et la souffrance du monde semblait se concentrer sur cette femme. Enfin cette femme décida de s’isoler et je l’ai aperçu rager de colère et exprimer seule sa volonté de se venger de Mahdy pour avoir perdue des membres de sa famille de sa faute, il était le seul responsable désigné au point d’en faire un bouc émissaire absolu de sa souffrance. Par la suite, nous avons poursuivi notre chemin jusqu’à s’arrêter a un endroit où se trouvait différents commerces et plus particulièrement un café ou je demanda à Mahdy de m’attendre car comme dans la vie réelle je craque toujours pour un café. Je me présenta au comptoir et pris ma commande puis un homme m’interpella brutalement tandis que je buvais lentement mon café : « ton café tu vas le terminer ! C’est pas bien de gâcher, tu as intérêt à le terminer ! » Je fus étonné de l’agressivité de cet homme et lui répondis que je n’avais pas pour habitude de gaspiller et ne pas terminer ma boisson et qu’il n’a pas à m’interpeller de la sorte ! Il me dis alors d’approcher et qu’il voulait me parler d’autres choses, je m’approcha alors de lui, et à ce moment qu’il me dis avec un regard malicieux : « Ce soir au moment de dormir; laisse la porte ouverte de la chambre à Mahdy, si tu peux pas alors juste une fenêtre me suffira à me glisser… »

Wa 3aleikoum salam, mes frères et sœurs fillah,

J’aimerais rebondir sur ce rêve intéressant car il met en relief quelques animosités à mon égard. De prime abord, il faut savoir qu’il existe plusieurs types de rêve et celui cité en haut fait partie des rêves où les djinns apparaissent, dedans, sous forme humaine et traduisent ce qui se passe de l’autre côté du monde visible, à savoir dans leur monde car, rappelons-le, le monde du rêve est un monde réel pour les djinns, et ce que nous voyons durant les rêves existent, par déduction, réellement dans le monde des djinns : nous ne sentons que les effets, sous forme de symptômes, dans le monde réel !

Par exemple, si vous vous voyez harcelé par un personnage haineux dans votre rêve, ceci indique que dans la vraie vie un démon veut votre peau ! Et cet harcèlement forcement aura des répercussions sur vous par l’entremise de symptômes comme l’angoisse ou des céphalés, et ce, en fonction de la manière dont le démon va tenter de vous atteindre car, rappelons-le, le démon peut vous atteindre directement moyennant la possession ou indirectement moyennant vos relations et soulignons qu’il fait plus de dégâts par l’entremise des relations car elles s’avèrent être une excellente brèche pour lui afin de lui assurer l’infiltration !

Dans ce sens, le cheikh al Islam Ibn Taymiyya disait que : « la citadelle de l’islam est imprenable tant que les hypocrites en son sein n’ouvrent pas des brèches aux ennemis extérieurs qui veulent l’envahir ! » Ceci pour dire qu’à défaut de rentrer directement quand il y a absence de failles alors le démon va tenter de rentrer moyennant des brèches que constituent les relations hypocrites !

En effet, le démon peut tenter de vous atteindre directement moyennant un être humain dont la haine sera déclarée ou un autre qui sera plutôt hypocrite ! Et en fonction de la manière dont il va tenter de vous atteindre les symptômes différeront.

Dans le rêve cité par le frère nous avons donc deux démons qui en ont après moi et je profite de l’occasion pour exposer les deux principaux types d’animosité :

Légitime
Illégitime

A la base, toute animosité découle de la perte d’un intérêt provoqué par un tiers car les êtres humains sont conditionnés à tendre vers le bonheur et à fuir le malheur et quand le « bonheur s’obtient par le malheur des autres » alors les « autres » ne pourront que vouer une animosité à l’endroit de ceux qui gagnent leur bonheur par la provocation de leur malheur ! C’est dans ce sens que le prophète a dit : « Renonce à ce que les gens convoitent et les gens t’aimeront !»

Ainsi, il y a des animosités légitimes et d’autres qui le sont moins comme l’animosité qui découlerait de l’expropriation d’un droit, par un tiers, à l’exemple des gazaouis. Par contre, vouer une animosité illégitime n’est que le propre des êtres démoniaques qui ne supportent pas d’être exproprié de ce qu’il considère comme un droit mais qui est, en réalité, une injustice car, rappelons-le, la raison d’être d’un démon : c’est l’injustice et la toxicité ! On peut citer dans cette dernière catégorie : les partisans du mauvais oeil qui se mettent en colère contre Allah ou le Destin parce qu’ils considèrent que le bonheur est un droit et ils refusent, de surcroît, à Allah toute épreuve venant de sa part !

Dans ce sens, quand vous empêchez un démon de faire le mal ou de consumer l’une de ses victimes en la délivrant par exemple, alors il va souffrir car vous l’empêchez de réaliser sa nature et par cette souffrance il va vous vouer une haine et une animosité exécrable!

Entre l’animosité légitime et l’animosité illégitime, il y a, ce que j’appelle, l’animosité intermédiaire qui repose sur la perte d’un droit et dont la réclamation (ou la vengeance vis-à-vis) de ce dernier s’opère par une alliance avec le démon ! Hélas, ils sont nombreux ceux et celles qui ne sont pas mauvais dans le fond mais quand leur amour propre est touché : ils font des alliances avec le diable pour se venger !

La fin ne justifie pas les moyens en islam ! Et la ligne de démarcation est très fine entre l’animosité légitime et illégitime ! J’irais même jusqu’à soutenir que le croyant ne doit pas vouer d’animosité à l’endroit d’une personne qui lui voue une haine et dont le moteur est l’ego car il est vrai qu’Ibn Taymiyya a dit en substance : « Je pardonne à tous mes ennemis tant qu’ils n’ont cherché qu’à me viser moi mais par contre je ne pardonnerais jamais ceux qui à travers moi ont cherché à viser le Coran et la Sunna par leur haine ! »

Cette citation est riche de signification car elle nous enjoint à pardonner à ceux et à celles qui nous ont voué une haine en raison, essentiellement, de la blessure de leur amour propre, parce qu’ils étaient faibles et donc non éduqués spirituellement !

Par contre ceux et celles qui méritent une haine : sont les diables, humains ou djinns, dont l’œuvre de bienfaisance est une négation de leur essence car le mal est une raison d’être pour eux ! Par conséquent, il faut faire la part des choses entre ceux et celles qui vous détestent en raison d’un vécu où des ego ont pu se rivaliser et ceux et celles qui vous détestent gratuitement parce que votre œuvre lumineuse est une négation de leur identité ténébreuse!

Hélas, il y a trop de personnes qui se trouvent entre ces deux catégories, qui ne sont pas mauvais dans le fond quand tout va bien mais qui peuvent se transformer en monstre, une fois le conflit déclenché !

Le vrai croyant est celui qui garde ses valeurs particulièrement en période de conflit et qui parvient de part son bon comportement à se prémunir de toutes les animosités intermédiaires tellement il étouffe les élans démoniaques par sa lumière ! Une fois ce degré réalisé, alors comme l’énonce Ibn Qayyim : le croyant ne sera détesté que par les plus laids de l’humanité puisque Iblis n’aura pas trouvé d’autres receptacles que les déchets pour l’atteindre…

Qu’Allah fasse que nous puissons par notre bon comportement etouffer les démons qui sommeillent chez les gens et qui veulent, à tout prix, prendre le contrôle entier au moment du conflit ! Et qu’il nous offre l’honneur d’être détesté par des déchets de l’humanité !

Wa bilahi ta3ala taoufiq

Mahdy Ibn Salah

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Il fait des rêves répétitifs angoissants de sa fiancé avant le mariage

Mahdy Ibn Salah — Sat, 06 Aug 2022 09:13:35 +0000

As salam anleykoum, je fais appelle à vous car j’ai besoin de votre aide, c’est a propos ma fiancée, je fais beaucoup de rêves à son encontre, je rumine souvent à propos des rêves qui ce répèten et sa boufe mon énergie, j’aimerais en parler avec elle des vision que je fais à son égard mais le problème je cest pas comment m’y prendre, comment dois-je interpréter ces rêves, esque c’est mes peurs, ou sa vient d’Allah ??

MERCI DE VOTRE COMPRÉHENSION

Wa 3aleikoum salam, akhi al karim,

Je ne sais ce à quoi font allusion tes rêves, mais d’ordinaire les rêves répétitifs à l’endroit d’une relation sont porteurs d’une signification voire d’une mise en garde. Dans ce sens, je t’invite à bien peser le pour et le contre de ce projet, et de ne pas te voiler la face dans le cas où il y aurait des éléments qui t’y porteraient car je doute qu’une personne dévoilée par l’entremise d’un rêve soit assez sincère pour dire ce qu’il en est de la réalité de son profil. Aussi, essaye de regarder s’il n’y a pas des éléments tangibles à même de t’aider à prendre une décision, ou à faire tomber un masque car il est vrai qu’on ne se base pas sur un rêve pour statuer d’autant plus que la fiabilité d’un rêve dépend de la véracité du rêveur. Toutefois, en conclusion quand dans une relation l’un des éléments est sincère et l’autre plus ou moins hypocrite alors l’élément sincère pourra faire des rêves répétitifs à même de lui donner des éléments sur la potentielle tromperie de l’élément hypocrite.

Qu’Allah t’aide à y voir clairement maintenant en te donnant les moyens de faire un travail à même de lever tout doute !

Mahdy Ibn Salah

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Mise en garde contre les mégalomanes qui se sont improvisés interprétateurs de rêves

Mahdy Ibn Salah — Mon, 19 Feb 2018 10:19:55 +0000

Salam aleykoum wa rahmatoullah wa barakatou

Il y a une chaine d’un frère qui raconte les rêves faits par plusieurs personnes de pays différents sur le Mahdi avec parfois le prophète (saws) et qui montrent qu’il existe actuellement. Les rêves concordent tous avec la vie d’une personne qui expliquait sur les réseaux sociaux il y a quelques années qu’il serait amené à effectuer une mission, celle d’unifier la Oumma mais sans savoir quel statut il aurait. Il a aussi parlé en détail de certains événement futurs dont une 3éme guerre mondiale qui débuterait cette année à la mi 2018.

Et aujourd’hui beaucoup de rêves confirment ce qu’il disait à l’époque et ce qu’il a vécu.

Vous en pensez quoi ?

Wa 3aleikoum salam, akhi al karim,

Je te mets en garde contre les égocentriques, troublés dans la personnalité, qui se sont improvisés interprétateurs de rêves.

Même s’il est vrai que les rêves constituent l’une des parties de la prophétie et qu’à la fin des temps, ils seront véridiques, il est important de souligner que la véracité d’un rêve dépend de la véracité du rêveur !

Or, de nos jours, la plupart des gens sont à 1000 lieux d’être véridiques dans leur foi, leurs parlers et leurs actes ! Et, pourtant dans une illusion patente : ils pensent avoir des rêves véridiques !

Il existe une maladie psychologique qui s’appelle « la mégalomanie », c’est-à-dire ceux qui souffrent de psychoses délirantes de se sentir « élu, et mandaté pour sauver le monde ! »

C’est pourquoi, la plupart des mégalomanes musulmans, imbus pour leur propre personne, se sont réfugiés dans la doctrine du Mahdi, par laquelle ils peuvent vénérer le diable en eux moyennant une centralisation délirante.

En effet, le diable aspire à devenir une idole, ou un axe de vie, et quand il parvient à être aimé passionnément à l’exemple du pervers narcissique qui aime le diable en lui par l’amour qu’il a de lui-même, ou à devenir le centre de l’existence à l’exemple des mégalomanes qui se pensent avoir une mission alors il réalise son objectif de détruire le Tawhid, d’une destruction menant à la folie !

En effet, dans le cas du PN le diable a réussi à détruire le Tawhid dans la Oulouhiyya jusqu’à ce que l’individu voue une passion pour le démon par l’entremise de l’amour de soi quand le démon est collé à l’égo, et dans le cas du mégalomane, le diable a réussi à détruire le Tawhid dans la Rouboubiyya jusqu’à ce que l’individu se centralise en pensant que le monde tourne autour de lui par rapport à la mission qu’il est sensé accomplir !

J’ai rencontré dans mon parcours beaucoup de fous qui se pensaient être le « Mahdi » alors que leur vie était une horreur ! Et, si tu creuses un peu le sujet, tu te rendrais compte que le côté virtuel de cette affaire ne fait que confirmer notre appréciation car les troublés dans la personnalité se reconnaissent justement au décalage qu’il y a entre leur vie réelle et leur vie virtuelle, si bien que leur identité profonde quand ils sont dédoublés dans la personnalité se manifeste dans l’espace virtuel : l’espace de la pseudoïsation où les masques, en effet, tombent facilement !

Tu remarqueras que la plupart des interpretateurs de rêves se réfugient dans l’anonymat comme pour cacher la laideur de leur personnalité réelle tellement elle suffit comme argument pour les décrédibiliser, en raison de la répulsion naturelle qu’elle dégage!

C’est fou comme Satan peut illusionner les gens moyennant leur égocentrisme ! N’oublions pas que la base du trouble dans la personnalité : c’est la forte liaison entre l’égo et le diable, de sorte que le ressenti démoniaque se synthétise avec le ressenti nafsique jusqu’au degré de la siamoiserie !

C’est dans cette optique que s’explique les PN, et les doubles facettes, ou d’une manière générale : tous ceux qui ne peuvent faire preuve de recul intellectuel lors de la blessure émotionnelle comme les sociopathes!

Ainsi, je te mets en garde contre les personnes qui n’ont pas eu le courage de réformer leur vraie vie et qui se sont réfugiés lâchement dans le monde des rêves comme pour fuir certaines laides réalités de leur existence qu’ils refusent de regarder en face, en raison de l’illusoire belle image qu’ils ont d’eux-mêmes !

Tu sais le rêve ne fait que traduire qui tu es, une bonne thérapie par l’échange peut te permettre d’avoir toutes les informations dont tu as besoin pour te réformer !

Sache en outre, qu’on peut tout faire dire par l’entremise des rêves, c’est pourquoi les gourous de sectes sont souvent des interprétateurs de rêves, et je t’invite de surcroît à visionner cette vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=kSbALbwfFoU

Pour finir, j’invite mes lecteurs et mes lectrices à se méfier d’un interprétateur de rêves, troublés dans la personnalité, qui sévit sur les réseaux sociaux dont facebook en particulier, et qui n’est pas du tout fiable, en raison de son trouble car par principe tout trouble de la personnalité empêche effectivement la neutralité et le recul intellectuel nécessaire à un jugement juste et équitable !

Qu’Allah nous préserve de tout charlatan, grâce à un odorat spirituel par lequel nous pouvons sentir, à distance, les puanteurs d’une âme égocentrique !

Mahdy Ibn Salah

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J’ai rêvé du président Erdogan et d’un guépard…

Mahdy Ibn Salah — Fri, 23 Sep 2016 08:39:20 +0000

Salam 3aleikoum, mes chers frères et sœurs,

J’ai rêvé que je m’entretenais avec le président Erdogan, mes genoux contre les siens, dans une proximité lumineuse et chaleureuse. Notre échange était tellement agréable que j’ai oublié de lui faire part de mon interdiction définitive de fouler le sol turc… Ensuite, il s’est retiré et c’est à ce moment que je me suis rappelé que je devais lui faire part de ma requête afin qu’il puisse intervenir sur mon dossier. Or, il était déjà parti, occupé à répondre à d’autres sollicitations, et son garde du corps m’empêcha de le rejoindre en me précisant qu’il se chargera, sans faute, de lui transmettre mon message…

Par la suite, dans une seconde partie, je me suis retrouvé au sein d’une place où se trouvaient des gens, ainsi qu’un guépard qui m’inspirait de la crainte, et qui me suivait en faisant abstraction des autres personnes comme s’il n’y avait que moi qui l’intéressait ! Je cherchais à m’écarter de ce guépard sans montrer un signe apparent de peur mais il n’arrêtait pas de me suivre comme pour attendre un faux pas de ma part afin de pouvoir m’agresser. J’ai arrêté de bouger, et il s’arrêta en face de moi sans m’attaquer du fait que je n’ai pas fléchi vis-à-vis de ce qu’il attendait…

C’est un rêve que j’ai fais il y a quelques jours, et comme il est resté imprimer dans ma conscience après le réveil accompagné d’un état de bien être alors il est porteur d’un message divin : je voulais en vous faire part et d’ici quelques semaines : je vous en donnerai l’interprétation incha Allah…

Mahdy Ibn Salah

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Elle voit dans ses rêves :sa belle-mère lui faire de la sorcellerie

Mahdy Ibn Salah — Thu, 17 Dec 2015 17:54:25 +0000

Salem ahlikoum, Voilà je suis atteinte de sihr de désunion. Et tout les soirs je fait des rêves je voit ma belle mère jalouse de moi et je sait dans mon rêve que c’est elle qui ma fait la sorcellerie, ou bien je la voit avec de l’encens dans les mains elle est énerver après moi et pareil à mon réveil g un gros sentiment que c’est elle qui m’a rendu malade. Mais le plus gros c’est que les rêves ou je voit belle mère sont accompagner de rêve prémonitoire. J’ai vu par exemple mon mari perdre son emploi à cause de la sorcellerie, ma belle soeur enceinte d’une fille (donc c grâce à mon rêve quel a été à chez le médecin car elle ignorait sa grossesse car elle etait que de quelque jours, effectivement elle etait bien enceinte et c’est une fille), le sexe de mon bebe car gt enceinte bref des tas de rêves véridique et en même temp sa fait flipper car j’me Dit pourquoi j’ai sa?? C’est des questions que je me pose. Donc ma question est est ce que c’est bien ma belle qui ma fait sorcellerie? Car pourquoi mes rêves sont véridique sauf celui de belle mère? Que dois je penser est ce elle ou pas?

Wa 3aleik salam, okhty al karima,

Avant tout chose, il faut savoir qu’il n’y a pas dans l’islam de « dons » à proprement parler mais uniquement de « facultés » et de « dispositions » à développer, qui ne nous rendent, par ailleurs, pas meilleurs ou supérieurs que les autres !

En effet, personne ne doit se permettre de penser qu’il est un privilégié de la nature, et qu’il possède des dons par lesquels il appartiendrait à l’élite de l’humanité, et par lesquels, il se singulariserait du monde entier, et ce, en s’engouffrant dans une vile prétention!

C’est uniquement à partir de l’usage que nous faisons de nos facultés et de nos dispositions que nous pouvons mesurer nos valeurs et donc opérer consécutivement une hiérarchisation.

Certains naissent avec des handicapes spirituels mais parviennent à les surmonter en devenant consécutivement meilleurs que ceux qui ne les possèdent pas ! Et d’autres naissent avec des facultés qui les privilégient mais qu’ils n’exploitent pas à bonne escient jusqu’à devenir inférieurs à ceux qui ne les possèdent pas ! Tout est une question de gestion de ce que l’on a par décret divin ! On ne doit pas, par déduction, s’arrêter sur les avantages et les inconvénients de la nature de nos personnes mais mesurer plutôt la différence et l’amplitude entre la production et les moyens dont nous disposons ! C’est ainsi que l’on doit mesurer les choses en vue d’une hiérarchisation. Il ne faut donc surtout pas croire que certains sont supérieurs de manière intrinsèque ! Cette pensée est iblissique et ceux qui la cultivent sont donc tombés, de toute évidence, dans l’un des pièges d’Iblis, celui là même qui se pensait supérieur à Adam sur la base de sa constitution physique !

En effet, d’ordinaire ce sont les victimes du diable qui se pensent appartenir à l’élite de l’humanité par des dons et des pouvoirs qu’ils se pensent avoir, comme la plupart des soufis égarés qui se pensent posséder des dons particuliers alors qu’en réalité, ils ne sont que des proies d’une ruse classique du démon !

Il est crucial de saisir qu’en islam celui qui possède le don de la clairvoyance, par exemple, ne peut pas se permettre de s’en vanter, et de le crier sur tous les toits car la règle islamique de base concernant ce sujet est que tout croyant doit considérer toute inspiration, non rationnelle, comme étant angélique, et ce, uniquement après la confirmation de cette dernière dans les faits réels.

En d’autres termes, nous avons le droit de penser que notre inspiration est divine, ou que notre rêve est véridique, et ce, uniquement après que ce dernier soit confirmé rationnellement par des faits réels mais jamais avant !

En effet, ceux qui avant la confirmation de leur inspiration sont convaincus que cette dernière est divine sont pour la plupart des illusionnés et des manipulés du démon car c’est à partir de la prétention humaine et de l’illusion de l’homme vis-à-vis de sa propre condition que le démon réalise ses meilleures manipulations.

Aussi, ma sœur fillah, à défaut d’avoir une confirmation concrète de la culpabilité de votre belle cette dernière n’est pas coupable, sauf si votre spiritualité est sans faille car il est vrai que lorsque notre pratique religieuse est pure autant intérieurement qu’extérieurement alors il y a de forte chance que les inspirations et les rêves soient angéliques et donc véridiques !

C’est pourquoi, il faut contempler le niveau de votre spiritualité et de votre pratique religieuse afin de mesurer le degré d’authenticité de vos rêves car il est impossible que vous ayez des rêves véridiques avec un cœur laid et des manquements dans l’adoration d’Allah!

Et, j’irais jusqu’à soutenir que toutes les personnes qui se pensent avoir des rêves véridiques alors qu’ils n’ont pas la pratique religieuse à la hauteur sont des illusionnés du diable !

Aussi, si vous avez un cœur pur, emprunt d’une profonde sincérité, et une pratique pure sans péchés, et que vous rêvez que quelqu’un vous veut du mal alors il est fort probable que ce rêve soit véridique. Toutefois, sans preuve concrète vous ne pouvez pas condamner car là encore nous avons une règle qui énonce que nous ne devons pas condamner à partir d’un rêve !

C’est pourquoi, il existe une situation très délicate qui frappe les personnes sincères victimes de personnes très vicieuses car d’ordinaire quand le rêve est véridique la preuve concrète concernant la culpabilité de la personne mauvaise suit automatiquement ! Cependant, le profil vicieux se caractérise par une capacité à camoufler et à renier ses failles d’une telle manière que la relation est brisée par une suspicion angélique de la part de la personne sincère qui n’attend que la preuve concrète pour trouver une légitimité à la rupture !

Il est vrai que certains se contentent de la suspicion pour rompre car une relation basée sur le vice est invivable, et d’autres animés par le scrupule attendent la preuve manifeste. C’est pourquoi dans certaines circonstances des profils peuvent se livrer bataille comme à l’endroit d’un couple composé d’un profil vicieux et d’un profil sincère. Le premier aspire à camoufler son vice jusqu’au bout, et le second aspire à faire tomber le masque ! Ces situations arrivent souvent quand par exemple l’un des éléments du couple cache un mensonge à l’origine de l’alliance sans le réparer générant la naissance d’un vice dans le caractère !

J’espère vous avoir donné des éléments de réponse et je vous invite à visionner ma vidéo sur l’interprétation des rêves afin de compléter la thématique. (https://www.youtube.com/watch?v=MwuM556cdos)

Wa bilahi ta’ala taoufiq

Mahdy Ibn Salah

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Séminaire sur la manière d’interpréter les rêves

Mahdy Ibn Salah — Fri, 02 Oct 2015 06:15:41 +0000

Nous traversons une époque où la question de l’interprétation des rêves revient si abondamment, qu’il serait intéressant d’aborder cette thématique avec profondeur afin de justement répondre à une demande pressante du moment !

Sans oublier, que la science de l’interprétation des rêves participe des sciences thérapeutiques dans la mesure où elle peut nous permettre de compléter le profilage d’un individu et de mesurer le rapport de force qu’il y a entre lui et ses propres démons.

Outre le fait que nous allons traiter la notion de rêves, nous allons aussi aborder dans cette présente étude les notions dérivées comme celle du sommeil et des maladies associées que sont principalement la narcolepsie et l’insomnie.

Ainsi, bien au-delà de l’interprétation elle-même du rêve, ce séminaire aspire à vous ouvrir des champs nouveaux de la compréhension de votre être, par l’entremise de la notion du destin, et ce, afin de vous proposer de nouvelles voies d’accession à la perfection spirituelle comme celle de la néantisation !

Ce séminaire est d’une importance capitale car il se trouve au carrefour de plusieurs disciplines comme la spiritualité, le profilage, la croyance, l’interprétation des rêves et la thérapie…

Quels sont les différents types de rêve?

Le rêve est le souvenir que nous avons d’un récit vécu durant notre sommeil. Il existe trois types de rêve :

– Le premier est divin

– Le second est humain

– Et, enfin le troisième est satanique

En effet, le prophète a dit dans une tradition : « Le rêve provient de trois sources : il peut être une vision opérée par Allah, ou une attrition provoquée par Satan ou le résultat des pensées qui animent l’intéressé à l’état de veille et se transforment en images au cours du sommeil. »[2] Ainsi, en guide de compensation à la disparition de la prophétie, nous avons le rêve véridique. Or, pour faire un rêve véridique, il faut un parler et un agissement véridique car notre prophète a dit : «Ceux dont les rêves se traduisent dans la réalité le plus souvent sont ceux dont le discours est le plus vrai»[4]

Ainsi, le monde de la nuit et le monde du jour peuvent nous permettre d’expliquer la dimension du sommeil et celle de la veille dans le sens où les deux créatures que sont les djinns et les humains peuvent se partager une même vie, si nous expliquons la veille par l’état où nous faisons subir notre rythme de vie à ceux qui sont en nous, et si nous expliquons le sommeil, comme un état où nous subissons le rythme de vie de ceux chez qui nous sommes en eux. C’est pourquoi, nous pouvons dire qu’il y a comme une inversion opérée par un prisme au moyen duquel nous pouvons observer notre état en période d’éveil de manière inversée dans le monde du rêve.

A la différence de l’état de veille où nous ne distinguons pas nettement le fait que nous acquiescions des états car nous les faisons nôtres naturellement comme le fait que la mère fait de la miséricorde à l’endroit de ses enfants quelque chose qui lui est propre alors qu’en réalité cette dernière est imprimée en elle par Allah.

Ainsi, si l’on approfondit la question, en réalité, il n’y a pas trop de différence entre le sommeil et la veille dans la mesure où durant ces deux dimensions nous vivons des états que nous acquiescions, et ce, dans le prolongement de notre croyance à l’endroit du destin, c’est-à-dire à la doctrine de l’iktisab.

Or, dans le monde du rêve la dualité entre ce que nous ressentons et ce que nous faisons est nettement mis en relief, à la différence de l’état d’éveil où seuls les sages peuvent voir de la contrainte dans leur liberté !

Ainsi, nous pouvons mesurer la véracité d’un rêve à la réalisation du Tawhid en période d’éveil car celui qui n’inscrit pas sa liberté dans la seigneurie divine par la croyance au destin inscrira indubitablement cette dernière dans la contrainte d’une idole rivale avec Allah dans son pouvoir contraignant et contrôlant.

Qu’est-ce que la narcolepsie ?

La narcolepsie est un trouble du sommeil chronique qui se caractérise par deux principaux symptômes dont l’hyper-somnolence et la cataplexie. Ainsi, on dit d’une personne qu’elle est narcoleptique quand elle ressent un besoin anormalement intense de dormir d’un sommeil qui généralement n’est pas réparateur, et qui est surtout très excessif. Pour remédier à cette maladie, il faut trouver la faille de cette derrière et ka calfeutrer, et mettre en pratique toutes sortes d’exercices de réappropriation de la personnalité comme la réflexion intellectuelle, le sport ou le fait de se forcer à rester éveillé à certains moments précis comme le matin après le fajr par exemple !

La psychologie musulmane aborde cette maladie d’une manière totalement différente de la médecine occidentale qui, quant à elle, considère cette dernière comme étant un trouble d’origine neurobiologique du sommeil, qui ne possède, par déduction pas de causes psychologiques.

Ainsi, selon la psychologie musulmane la narcolepsie peut posséder différentes causes, qui peuvent être accentuées par des états comme le jeûne ou la canicule, dont :

– La préférence pour la vie onirique

– L’ensorcellement

– La prise de neuroleptiques

– Les ondes ténébreuses

– La pensée obsessionnelle

– L’écoute dé-énergisant

La première cause est celle de ceux qui sont tellement déçus de la vie réelle qu’ils préfèrent se réfugier dans une vie virtuelle jusqu’à pratiquer un genre de pacte avec les personnes de son monde imaginaire. Ce pacte génère une sorte d’absorption de la personne déçue par la vie réelle vers le monde du sommeil, en raison du désir et de la pression des personnages djinniques de vouloir la retrouver dans leur monde virtuel.

La seconde cause est l’ensorcellement car la sorcellerie s’opère souvent la nuit si bien que l’on reconnait une personne ensorcelée à ses réveils fracassants, en raison des flux ténébreux nocturnes qui veulent déposséder une personne de ses capacités physiques et intellectuelles en période d’éveil.

La troisième cause est celle de la prise des neuroleptiques car les médicaments prescrits par les psychiatres ont le même effet que la sorcellerie dans la mesure où ils génèrent une forme de pression sur le cerveau qui pousse le sujet à vouloir se réfugier dans le sommeil, et le déconnecte des réalités en période d’éveil, si bien qu’une personne sous traitement intense peut se trouver dans l’entre-deux, le barzakh, sans qu’il ne dorme, d’une présence physique associée à un mental déphasé vis-à-vis de la dimension dans laquelle il se trouve !

La quatrième cause est l’onde ténébreuse car une personne qui réalise une forte dualité en lui par laquelle, il s’oppose en actes à un ressenti contraire qu’il veut refouler peut générer malgré lui, autour de lui, une onde destructrice génératrice de division ou de mal-être ! Généralement, ce genre de personnes on un mauvais œil très puissant en raison de l’intensité de l’amplitude qu’ils peuvent générer en eux entre deux sentiments contraires, et de l’hypocrisie relationnelle de contrainte qu’ils peuvent fomenter. Ces gens là, ne sont pas fréquentables par tous et toutes car rares sont ceux qui peuvent patienter leurs ondes ténébreuses !

La cinquième raison est la pensée obsessionnelle par laquelle une personne à la nature négative dominante pense à vous fortement sans pour autant vous vouloir du mal. En effet, d’ordinaire quand une personne pense à vous, animée par la rage, alors une céphalée affectera la personne visée par la pensée obsessionnelle. Il est important de mentionner la différence entre le statut connu et inconnu de la personne qui pense obsessionnellement car quand la personne est connue nous avons affaire à une relation toxique, tandis que lorsque la personne est inconnue ou distante : la présence d’une faille est indispensable à l’introduction du flux ténébreux !

La sixième raison qui peut provoquer une somnolence intense est l’écoute de propos qui absorbent votre énergie comme les plaintes illégitimes ou les discours longs par lesquels nous ne parvenons pas à cibler la problématique. Ainsi, dans le caractère dé-énergisant d’un discours nous pouvons déceler une faille soit dans celui qui le prononce quand l’être de ce dernier est éparpillé ou que l’objectif de son discours est flou, soit dans celui qui l’écoute car celui dont la nature démoniaque est dominante ne pourra, effectivement, pas rester éveillé à l’écoute d’un discours lumineux.

En somme, la narcolepsie traduit une volonté d’inverser le statut de dominant /dominé de sorte de vous déposséder de votre liberté propre en période d’éveil jusqu’à absorber votre esprit et vous rendre absent à vous même. Il existe donc une narcolepsie constante et une autre qui est ponctuelle en fonction de la nature de la cause de l’inversion.

C’est pourquoi, le point commun entre ces différentes causes est la volonté intense de contrôler, et donc de vous faire cheminer dans le même sens, de celui qui pense à vous obsessionnellement ! En effet, en linguistique corporelle, la somnolence traduit l’inversion et quand elle s’opère le jour est elle soit le fruit de facteurs physiques, soit le fruit de facteurs spirituels dont la finalité est le contrôle de contrainte car celui qui se laisse contrôler librement ne peut connaître la fatigue d’où le fait qu’en réalité derrière l’éveil de la masse se trouve un sommeil subtil : celui de l’esclave inconscient !

Comment expliquer l’insomnie ?

L’insomnie est une maladie périlleuse qui ne cesse de progresser et qui concerne plus de 20% de la population française ! En effet, les français sont les plus gros consommateurs au monde d’hypnotiques ! Il existe deux types d’insomnie :

– L’insomnie ponctuelle

– L’insomnie régulière

Le caractère ponctuel de l’insomnie révèle que sa cause est par conséquent temporaire et qu’en l’absence de celle-ci l’insomnie disparait. C’est grâce à cette forme d’insomnie justement que l’ont peut comprendre l’insomnie d’une manière générale puisque sans l’alternance entre une chose et son contraire, nous ne pouvons définir et comprendre une chose ! Nous n’aurions jamais pu savoir que la lumière provient du soleil, si le soleil ne se couchait pas par exemple ! La seconde forme d’insomnie est quant à elle régulière car la cause est interne et continue c’est-à-dire que la faille à l’origine du trouble psychologique causateur de l’insomnie est non cicatrisée puisque la personne ne veut pas affronter, par exemple, un choc mental lié à l’enfance comme un inceste, un meurtre ou un viol ou tout simplement maintient une relation toxique. L’insomnie est donc souvent une affaire liée à la psychologie et à la pensée. L’insomniaque essaye de dormir alors que malgré lui sa conscience reste éveillée ! C’est pourquoi, nous disons que les gens qui vivent la nuit et dorment le jour sont généralement dominés par des démons car d’ordinaire les djinns vivent la nuit et quand ils arrivent à imposer leur rythme de vie à un humain, cela révèle qu’ils sont dominants ! La dominance d’un djinn est toujours liée à une faiblesse, à un péché, à un souci comme le célibat et son envie de se marier par exemple !

Il existe donc deux types de causes à l’insomnie :

– La cause interne

– La cause externe

La cause interne est le fait d’une faille et d’un choc qui maintient notre conscience en éveil spécialement la nuit, car les djinns vivent la nuit, tandis que la cause externe est relative à une relation « siamoise » avec une personne ayant des soucis par exemple. En effet, il arrive souvent qu’une personne liée par les sentiments ou la pensée à une autre personne ayant des soucis ne dort pas à cause de cette liaison en raison de cette relation siamoise. Donc il se peut que nous devenions insomniaques malgré nous quand une personne pense fortement à nous !

En somme, nous pouvons expliquer aussi les différentes causes de l’insomnie par :

– L’inversion des natures

– Les neuroleptiques

– Les soucis

– Les traumatismes

La première cause est celle de ceux, qui dédoublés, sont devenus dominés par leurs démons au point de rester éveillés la nuit et de dormir le jour. La seconde cause est celle des neuroleptiques car en raison de leurs effets ensorcelants, ils génèrent une inversion imposée. La troisième cause est celle des soucis qui vous affectent et absorbent votre esprit en raison de la présence d’intérêts importants qui sont en jeux dans votre vie. Il est important de préciser qu’il existe des soucis de volonté et d’autres de contrainte lorsque c’est quelqu’un de soucieux qui pense à vous et vous impose malgré vous son souci ou qu’une onde ténébreuse vous affecte par la proximité. Et enfin, la dernière cause est constituée par les traumatismes et les chocs par lesquels votre esprit est absorbé par une pensée obsessionnelle, exploitée par le démon afin de vous maintenir constante votre fragilité et votre faiblesse.

Qu’est-ce que la doctrine de l’iktisab ?

L’analyse des propos de Satan, après sa désobéissance à l’ordre de se prosterner devant Adam, peut nous aider à dénouer les contradictions entre la « prédestination » et le « libre arbitre ». En effet, il avait bien compris que l’être acquiert l’acte imposé quand il y a symbiose entre l’état intérieur et l’acte extérieur, et que nous sommes responsables de nos actes. C’est pourquoi il n’a pas traité Allah d’injuste quand celui-ci l’a poussé à ne pas se prosterner devant Adam, afin de mettre en évidence son orgueil : « Seigneur, dit Satan, puisque tu m’as induit en erreur, je m’emploierai à induire en erreur tous les hommes, en embellissant, à leurs yeux, la vie sur terre. »[6] Ce récit met bien en évidence que l’acte est un témoin justificateur de l’état intérieur. C’est par nos actes que Dieu décide de notre destination finale et ceux-ci sont sensés traduire notre état intérieur. Alors que nous sentons indéniablement notre liberté d’agir.

A partir de là, quatre cas de figure se présentent:

– L’acte mal concilie l’intérieur mauvais (le cas d’Iblis qui a voulu justifier son acte, des diables et des associateurs)

– L’acte mal s’oppose à l’intérieur bon (le cas des repentants)

– L’acte bon s’oppose à l’intérieur mauvais (le cas des hypocrites)

– L’acte bon concilie l’intérieur bon (le cas des croyants)

Toutes ces catégories se trouvent mentionner dans le verset qui suit celui du dépôt : «Afin que Dieu châtie les hypocrites et les associateurs parmi les hommes et les femmes, et afin aussi qu’Il agrée le repentir des croyants et des croyantes. Allah est plein d’indulgence et de compassion. »[8] Dans une autre tradition il ajoute : « La vision est suspendu à la patte d’un oiseau, tant qu’elle n’est pas interprétée. Dès qu’elle est interprétée elle s’accomplit. »[10] C’est pourquoi, notre prophète a dit à propos du cauchemar : « Si l’un de vous fait un cauchemar, qu’il n’en informe personne car le diable lui joue des tours dans son sommeil! »[12]

En somme, le destin n’est pas quelque chose d’indépendant, il n’est donc pas absolu ! Il y a donc quelque chose de paradoxal dans le fait qu’il s’impose tout en se dessinant par rapport à la chose à laquelle il exerce son décret ! Le secret du destin se trouve, par conséquent, dans la nature humaine qui représente en quelque sorte le prisme par lequel se projette la contrainte divine dans la création, contrainte à laquelle nous pouvons participer au moyen de notre liberté et de nos totalisations. C’est pourquoi le calife Omar disait : « Nous fuyons le destin écrit par Allah pour nous rendre vers le destin écrit par Allah. »[14] Ainsi, il faut croire qu’il existe un état qui soit pour la veille, ce que l’éveil est pour le sommeil.

A ce sujet, on rapporte de ‘Alî Ibn Abî Tâlib les propos suivants : « Les gens dorment et c’est lorsqu’ils meurent, qu’ils se réveillent. » En somme, l’enseignement que l’on doit tirer de ce chapitre est la dévalorisation de la vie d’ici-bas au profit de la vie de l’au-delà ! Et, le témoin de la réussite dans l’au-delà est le contentement ici-bas dans les épreuves par l’acceptation du destin car le contentement est un genre de Paradis surtout qu’une tradition énonce que la plaisir suprême au paradis est justement l’obtention de l’agrément divin, associé à l’impossibilité éternelle de générer la colère divine ! Ainsi, c’est pourquoi le cheikh al islam Ibn Taymiyya disait : « Il existe un paradis ici-bas et celui qui ne l’a pas pénétré ne rentrera pas dans le paradis de l’au-delà ! »

Ainsi, il est important de mettre en évidence que beaucoup sont plus contenus dans une contrainte extra-divine que dans une contrainte divine dans la mesure où ils subissent le contrôle de créatures qui les dépouillent de leur personnalité propre.

Ainsi, il existe une liaison entre la vie onirique, la vie d’ici-bas et la vie de l’au-delà dans la mesure où le rêve tourne autour des principes, la vie d’ici-bas des actes, et celle de l’au-delà des conséquences, si bien que la compréhension de la vie onirique peut nous permettent d’anticiper des trajectoires, et la compréhension de la vie d’ici-bas peut nous permettre d’agir, en faisant de nos rêves des réalités, et surtout d’exister réellement par la réalisation de notre néantisation ! En effet, nous goûtons à l’existence réelle que lorsque nous comprenons que nous ne sommes rien, et que nous nous anéantissant consécutivement à cette réalisation dans la volonté divine par l’engagement à faire triompher la cause de l’Islam !

De la manière d’interpréter les rêves

Nous arrivons enfin à l’objet de notre étude qu’est la manière d’interpréter les rêves bien que le but de notre étude était de vous donner les outils de la compréhension des mécanismes du monde onirique afin de tirer les leçons fondamentales à votre réforme positive.

Cela étant, les étapes de l’interprétation des rêves sont principalement :

– l’extraction des principes

– la connaissance du rêveur et de son contexte

– l’association des principes

– l’explication claire

En effet, il est important de mentionner que le langage onirique repose sur le symbolisme. Le symbolisme est un langage moyennant la parabole, la comparaison ou l’analogie. Ainsi, la première étape consiste à extraire les principes contenus dans les symboles du rêve. Il est important de souligner que certains symboles sont universaux et d’autres ont des significations relatives.

C’est pourquoi, de manière consécutive, la connaissance profonde du rêveur est indispensable à l’interprétation de son rêve car deux rêves identiques peuvent avoir deux interprétations différentes. C’est pourquoi, Ibn Sirrin s’attardait à questionner le rêveur sur lui-même avant d’interpréter son rêve en lui posant des questions sur sa condition, sa profession, sa tribu, son mode de vie etc… En effet, parfois le rêve est relatif au référenciel du rêveur qui peut voir négativement quelque chose de positive et inversement ! C’est pourquoi, le profilage, et l’analyse des failles, de l’état spirituel du rêveur est essentiel à l’interprétation de ses rêves. C’est pourquoi, il est important de tenir compte de la variabilité du référenciel car le rêveur peur voir quelqu’un de mauvais dans son rêve alors qu’il subit l’appréciation, et le partage émotionnel, de son démon à l’endroit d’une personne lumineuse !

La troisième étape consiste à associer les principes afin de mettre de l’ordre et du sens dans le désordre et l’insensé. C’est la phase la plus importante de la compréhension du rêve par laquelle se distingue le compétent de l’incompétent dans l’interprétation. C’est pourquoi, ceux qui ne sont pas dotés d’une intelligence angélique par laquelle ils parviennent à dénouer facilement les contradictions de la fausseté ne peuvent prétendre interpréter les rêves, ni même ceux qui ne possèdent pas la disposition au leadership car celui qui est incapable de canaliser l’anarchie ou de produire de l’harmonie intellectuelle et pragmatique ne pourra de toute évidence pas extraire et associer les principes d’un rêve afin de mettre en évidence son sens avec clarté ! Ainsi, à l’identique du thérapeute qui met de l’ordre dans les informations étoilées qu’il récolte de son patient afin de lui faire un diagnostique, celui qui n’est pas apte à agir de la sorte, ne peut prétendre interpréter les rêves étant donné que le processus est le même. Ainsi, celui qui cible bien les problématiques est capable de bien interpréter un rêve.

Et enfin, la dernière étape consiste à extraire le sens clair par l’association des principes, et la connaissance du rêveur, et ce, en s’imposant le devoir d’aborder toujours l’interprétation de manière positive même si l’apparent de ce dernier est négatif car le sage sait justement extraire une morale réformatrice de tous les agissements. C’est pourquoi l’on disait de certains sages qu’ils se perfectionnaient en regardant les laideurs des gens afin justement d’agir de manière diamétrale !

Conclusion

Ce qu’il y a d’intéressant dans cette étude c’est que par l’interprétation du rêve nous pouvons modeler positivement notre vie présente. En effet, il existe une étroite corrélation entre les différentes disciplines associées à la linguistique thérapeutique comme la linguistique corporelle par laquelle nous pouvons comprendre la nature d’une relation toxique, la nature d’une faille et la manière dont une personne peut nous affecter, la linguistique des épreuves par laquelle nous pouvons comprendre le destin et générer une prise de conscience à l’endroit de nos manquements à l’origine de nos malheurs, et enfin la linguistique onirique par laquelle nous interprétons les rêves, et pouvons accéder à la compréhension des principes de nos agissements de la vie réelle.

Questions

1) Qu’est-ce qu’un rêve ?

2) Quels sont les différents types de rêve ?

3) De quelle manière pouvons-nous profiler le niveau spirituel d’une personne à partir de la nature de son rêve ?

4) Quelle est la règle de base concernant la notion de don en islam ?

5) A partir de quand pouvons-nous dire que notre inspiration est divine ?

6) Comment s’explique le mécanisme du rêve ?

7) De quelle manière pouvons-nous mesurer notre degré spirituel au moyen des rêves ?

8) Quelles sont les différentes causes de la narcolepsie ?

9) Comment expliquez-vous cette parole : derrière l’éveil de la masse se trouve un sommeil en réalité ?

10) Quelles sont les différentes causes de l’insomnie ?

11) Qu’est-ce que la doctrine de l’iktisab ?

12) Quelles sont les différentes combinaisons de personnalité entre l’acte et le ressenti associé ?

13) Comment expliquez-vous le côté paradoxal de la relativité du destin ?

14) Quels enseignements pouvons-nous tirer du rapport entre le destin et le rêve ?

15) Quelles sont les principales étapes de l’interprétation d’un rêve ?

[1] Boukhari : 6499 et Mouslim : 4200
[2] Boukhari : 6472 et Mouslim : 4201
[3] Mouslim : 4200
[4] C51/49
[5] C15/39
[6] Authentique
[7] C3/72
[8] Al Hakim, authentifié par Albani
[9] Tirmidhi, Ibn Maja
[10] Mouslim
[11] Moslim
[12] Al Darimi. Jugé fiable selon Ibn Hajar dans al Fath.
[13] Boukhari
[14] Mounqid min aDalal, Ghazali

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Interprétation thérapeutique du rêve d’une sœur divorcée

Mahdy Ibn Salah — Sat, 23 May 2015 09:22:01 +0000

Salam aleykoum,

Je m’appelle Zohra, 31 ans et divorcée et maman d’un garçon de 5 ans. Je souhaiterais connaitre l’interprétation d’un rêve car il me bouleverse, j’implore ton aide afin de m’aider à avancer si Allah le veut. Voila, ma mère a rêvé qu’elle était en couple avec mon ex mari et qu’il était très attaché à elle. Ceci s’est produit la nuit même du jour ou j’ai justement demandé à mon ex de revenir dans ma vie pour qu’on élève notre fils ensemble et qu’il m’a dit que je le soûlais avec ça. BarakaAllah oufik pour l’intérêt que tu porteras à ma demande. Qu’Allah te préserve. Salam aleykoum

Wa 3aleik salam,

Compte tenu de l’appel téléphonique que je vous ai donné afin de comprendre votre relation avec votre mère, j’en ai conclu que votre rêve signifie qu’une alliance s’est opérée entre ce qui provient de votre mère et ce qui provient de votre ex-mari, de sorte de vous empêcher de vous épanouir.

Ainsi, votre rêve est un rêve djinnique et n’indique aucunement un fait avenir mais peut vous permettre de découvrir ce qui peut se tramer derrière votre dos car les rêves djinniques sont effectivement utiles dans la compréhension des principes des événements de votre actualité dont nous n’arrivons pas à saisir et à comprendre le déroulement de prime abord.

Ainsi, c’est pourquoi je vous ai posé des questions, avant tout, sur la relation que vous entreteniez avec votre mère même si cette dernière est correcte actuellement selon vos « références » car il n’est pas impossible qu’une souffrance qui a débuté avec elle, et qui s’est transmise par hérédité, pour vous atteindre durant toute votre enfance, veut vous poursuivre aujourd’hui à l’âge adulte, en contaminant les gens autour de vous, susceptibles de vous stabiliser et, par déduction, de vous épanouir !

Aussi, votre rêve ne doit pas être pris comme une fatalité mais comme un moyen de trouver la voie de votre salut par la connaissance des stratagèmes et des manigances qui se trament derrière vous et des facteurs expliquant vos échecs relationnels ! L’interprétation de ce type de rêve peut s’avérer utile dans le profilage de votre personnalité !

Une blessure passée reste non cicatrisée en vous car influent sur votre caractère actuel. Il est important pour vous de redéfinir votre relation avec votre mère, en regardant s’il y a vraiment eu réparation des injustices que vous avez pu subir ? Car ces dernières ont énormément joué sur ce que vous êtes devenue !

Ainsi, il est important de vous comprendre car sans la compréhension de ce que vous êtes, il est pratiquement impossible de patienter votre humeur qui semblera lourd pour un non-initié ! Une thérapie de couple serait la bienvenue…

Je prévois un séminaire cet été en interprétation des rêves incha Allah !

Mahdy Ibn Salah

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Lettre de remerciements d’une sœur de Bruxelles et explication de son rêve concernant le devoir de conduire la lumière

Mahdy Ibn Salah — Sun, 09 Nov 2014 10:54:21 +0000

As’salamu ’aleykoum wa rahmatullahi wa Barakatuh

Très cher frère Mahdy,

Je vous écris pour vous remercier chaleureusement de l’accueil, de l’attention que vous nous avez porté à ma cousine et moi-même .Ce fût un séjour exceptionnel et inoubliable rempli d’émotions, de découvertes, d’échanges et de simplicité mais Ô ! Combien importante …N’est-ce pas avec la sincérité et la simplicité que les cœurs sont attachés ? Ce voyage nous a permis de faire connaissance avec plusieurs sœurs de cœur tels que Salima, Jamila, Safiya, Claudine, Rim , Afifa, Anna, Zarrati, Mabrouka, et bien d’autres encore ! Qu’on remercie encore tendrement (sans oublier les frères ! Chacune ayant laissé sa place, sa petite anecdote… d’ailleurs en vous écrivant je ne peux m’empêcher de repenser à ces moments tant partagés avec amour et bonté. Nous n’oublierons pas votre amabilité, votre dévouement afin de nous trouver un logement et ce pour chaque jour passé. Qu’Allah vous récompense de la plus belle des manières et vous élève au plus haut degré ! Je peux vous dire que le retour à été dur… en voyant ces nuages gris surplombé le ciel alors que nous reprenons la route vers ce pays ténébreux (comme vous l’avez dit lol). Il nous a fallu trois jours pour nous en remettre de nos émotions tellement le lien fut puissant par la grâce de Dieu.

Combien même vous seriez éloignez

Sachez que mon amour pour vous est vérité

Quel que soit les circonstances : jamais

On ne vous oubliera dans nos pensées

Tellement nos liens sont tissés

Avec une pure sincérité !

Il suffit de peu pour faire naître l’amour dans sa totalité

Telle la lune révélant sa beauté

Aux gens qui savent comment la contempler !

Vous nous avez ouvert vos cœurs et vos demeures, à nous de vous remercier chaleureusement et sincèrement pour ces moments de bonheur. Laissons donc nos cœurs s’unir par la Lumière qui nous guide et nous transporte ensemble vers le véritable amour, celui qu’a connu notre noble messager avec ses compagnons bien-aimés. Apprenons donc à nous aimer et à nous entraider afin de nous rapprocher de notre Créateur vénéré, celui à qui nous devons tout sacrifier ! Cher Mahdy, sachez que mon envie de vous rejoindre en Turquie (Sham) pour le projet « Bab Rayyan » est sincère même si d’apparence il peut être un peu faible; de toute façon si mon futur époux m’est destiné là-bas n’est-ce pas lui que je devrai suivre ?! Je ne vous cache pas que pour l’instant j’ai besoin de m’éloigner et surtout de me rapprocher des enfants innocents qui ont tellement d’amour à donner. J’espère d’ailleurs faire partie de votre groupe même si vous connaissez ma situation personnelle. Aussi, j’aspire depuis un certain temps à une vie tout autre, celle qui me rapprochera encore plus d’Allah Azawajal, ayant encore beaucoup à apprendre et voulant parfaire mon caractère. De ce fait, j’aimerai que vous soyez mon guide pour m’apprendre la sagesse et ainsi éduquer mon âme avec votre approbation ayant une totale confiance en vous, vous qui regardez d’abord l’intérêt de la Communauté avant votre propre intérêt ! Qu’Allah vous préserve contre tout ennemi, contre tout maux quel qu’il soit ! Je me suis renseigné sur le rêve que la sœur fi’Allah avait fait (que j’avais un Coran en main et j’étais dans la maison de la sœur et qu’un shaykh est venu m’apporter un coran tout brillant, qu’il me l’a donné et j’ai donné le premier coran à la sœur ayant aussi voulu un. Par la suite je lui ai emmené devant un de ses murs afin de lui montrer ce dont elle n’avait pas connaissance et qu’elle ne soupçonnait guère; à savoir qu’il y avait écrit sur son mur « Al Madinah Mounawarah » ce qui la laissa étonnée). J’ai pu avoir de la part d’un frère une explication de ce rêve que je vais vous adresser incha’Allah. Cependant j’aurai aimé avoir votre version si vous pouvez m’aider. Le frère m’a dit que cela signifie que j’ai le potentiel pour être une guidance pour mon amie à condition que je me tourne vers la sagesse et les sciences sacrées. Il précise aussi que pour ce faire je dois me tourner vers la spiritualité qui va beaucoup m’aider dans ce sens. Pourriez-vous, Mahdy me dire ce que vous en pensez ? Voilà, je ne vais pas trop m’attarder et m’impatiente de votre réponse à mon courrier. Je remercie Dieu de nous avoir permis de vous connaître, et j’espère encore vous côtoyer par vos conférences, cours ou assises spirituelles que vous donnez. Qu’Allah soit garant de ma sincérité à votre égard et qu’Il vous offre ce qu’au plus profond de vous vous méritez, ce que vous voulez ! Amin !

Wa ahléikoum salam, okhti al karima,

Que la louange revient à Allah dans sa totalité ! En réalité, nous ne sommes que des conducteurs de sa lumière. Le seul mérite que nous ayons : c’est d’être choisi par Allah pour accomplir sa volonté et répandre sa lumière !

Et votre rêve va dans ce sens puisqu’il y figure deux actions : la réception et le don. Vous recevez donc d’un Shaykh et vous donnez à votre amie ce que vous possédiez.

Vous réalisez en quelques sortes votre mission : celle d’être une croyante authentique qui doit transmettre ce qu’elle sait de la vérité, et qui doit être tel un astre qui tourne autour d’un autre astre encore plus grand, et autour duquel s’articulent d’autres satellites plus petits.

Cet astre plus grand, c’est le shaykh dans votre rêve qui vous guide, par l’entremise d’une meilleur compréhension du Coran, et les petits satellites qui tournent autour de vous, ce sont vos amies qui subissent votre lumineuse influence !

A la base, nous devons tous et toutes réalisé ce processus en prenant le prophète comme astre suprême autour duquel doit s’axer toute notre existence afin d’influer consécutivement sur notre décor et les gens qui nous environnent positivement.

Mais hélas, une grande partie de la Oumma, voire une majorité, n’a pas pris le prophète comme astre directeur ! Bien au contraire, elle a prit le bas monde, le système de résidence, et les valeurs environnementaux : celle de l’identité dominante comme astres suprêmes jusqu’à la fragmentation des individualités et leur action de déteindre négativement sur l’entourage, de sorte de participer à une épidémie invisible bien plus grave qu’une épidémie communément appelée: l’épidémie des ténèbres !

Ainsi, comprends ma sœur, que si tu n’influes pas positivement sur ton entourage alors tu influeras nécessairement négativement sur celui-ci.

A partir de là, il est intolérable que vous, frères et sœurs dans la foi, particulièrement vous les membres de l’association, puissiez fréquenter des gens autour de vous, dans l’indifférence de leur état spirituel, surtout quand vous les connaissez suffisamment pour savoir qu’ils vivent, pour certains d’entre eux et certaines d’entre elles, dans les ténèbres car la compagnie qui n’améliore pas est évidemment une compagnie qui détériore, ne serait-ce que par le silence indifférent qui vaut, soulignons-le : cautionnement ! Et le cautionnement du mal, par l’indifférence nous enténèbre aussi !

Mahdy Ibn Salah

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Lettre d’un frère à propos de la science de l’interprétation des rêves et du devoir de ne pas colporter n’importe comment les laideurs

Mahdy Ibn Salah — Sat, 08 Feb 2014 12:40:52 +0000

Salam alaykoum frere,

J’espère que tu te porte bien mon frère? Je t’ecris car je commence mes premiers pas dans la religion et j’avais une question concernant un hadith, le voici: « D’après Abou Razin Al ‘Ouqayli (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Le rêve du croyant est une partie des 46 parties de la prophétie, il est comme accroché à la patte d’un oiseau tant qu’il n’est pas divulgué et s’il est divulgué il se réalise ». (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2279 qui l’a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi) » Donc j’aimerais savoir si l’on doit comprendre ce hadith au premier degré, par exemple si je rêve d’avoir un objet en main et que j’en parle à quelqu’un, y a t-il une grande probabilité que cela se réalise en vrai, acquérir réellement cet objet? Ou bien y a t-il une autre définition à ce hadith? J’avais aussi entendu qu’il existait une science concernant l’interprétation des rêves, pourrais-tu nous en donner un peu plus sur ce sujet et savoir si tu formes à l’interprétation des rêves aussi?

Chokrane

Je t’aime en Allah frère.

Wa ahléikoum salam, akhi al karim,

Qu’Allah t’aime autant que tu m’aimes en Lui !

Oui tu peux lire ce récit de la sorte, c’est-à-dire que le dévoilement d’une bonne nouvelle rêvée susceptible de générer une augmentation de l’espérance en état de vieille assure la réalisation de cette dernière comme la conviction lors d’une invocation assure son exaucement! Ainsi, de la même manière qu’il ne faut pas dévoiler le cauchemar car par le dévoilement du cauchemar Satan aspire à étendre et propager le désespoir alors il faut dévoiler les beaux rêves afin de propager l’espérance dans le cœur des gens. Saisis que c’est l’espérance qui permet la réalisation d’un rêve et non l’action de dévoiler uniquement le rêve !

A partir de là, j’aimerais me pencher sur ces gens qui propagent les maladies, les laideurs ou les malheurs qui affectent notre communauté d’une mauvaise manière. S’il est vrai que le dévoilement des maladies ou des malheurs est utile à la stimulation susceptible de remédier à ces derniers, il peut aussi générer une augmentation du mal être intérieur quand le dévoilement ne sert qu’à lui-même où que le malheur à l’endroit de la communauté est exploité égoïstement. Je m’explique, vous pouvez trouver des personnalités musulmanes qui peuvent se réjouir de l’existence d’actes islamophobes si par ces derniers leur audience et leur médiatisation s’assure et perdure puisque combattant justement l’islamophobie !

J’avais appris une règle riche de signification quand j’étais membre des Jama’at Tabligh : « le musulman ne propage pas les maladies de la communauté » car en effet répandre les choses laides sans une sagesse c’est faire, en réalité, de la publicité pour Satan ! En effet, c’est par cette voie que Satan a arnaqué un grand nombre de personnes qui justement colportent les mauvais comportements de musulmans afin de généraliser la laideur de leur portait, de sorte qu’ils soient tous abordés avec un œil méfiant et circonspect ! J’ai donc compris l’importance de boycotter la propagation des laideurs qui mènent à la crispation du cœur, car très souvent elles proviennent de démons humains, et d’encourager les beautés qui stimulent, quant à elle, les bonnes volontés ! A partir de là, les personnes clairvoyantes comprendront avec moi que derrière certaines dénonciations publiques de l’islamophobie se trouvent en réalité un encouragement à l’islamophobie car la médiatisation d’actes islamophobes sert d’exemples aux islamophobes en puissance qui n’attendent, en réalité, que la banalisation du fait islamophobe pour enfin passer à l’acte !

En outre, oui il existe une science de l’interprétation des rêves, mais je ne forme pas pour le moment d’élèves dans cette discipline. D’ailleurs, j’évite d’interpréter les rêves car beaucoup malheureusement vivent la nuit au détriment du jour, en se déconnectant de la réalité pour vivre dans un monde plus imaginaire que réel!

Je vais me pencher toutefois, incha Allah, sur le sujet en précisant que les seuls une certaine catégorie pourront recevoir une telle formation car nous touchons là, à un domaine où le risque de voir certains s’illusionner de posséder des dons est fort !

De mon côté, j’utilise la science de l’interprétation des rêves pour compléter celle du profilage, car je peux avoir besoin de l’interprétation d’un rêve pour justement établir des portrait car par l’analyse des rêves nous pouvons effectivement parvenir à lire les états intérieurs susceptibles d’anticiper et d’expliquer les événements problématiques de la journée !

Fi ‘ismati lah

Mahdy Ibn Salah

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